INTUIÇÕES

Ficou mais que uma fotografia

2011-05-22T13:57:00.002-03:00

Há pouco tempo encontrei uma foto, lá em casa, que guardei com carinho. Depois que li o livro “Os Sacramentos da Vida e a Vida dos Sacramentos”, de Leonardo Boff, entendi tudo aquilo que sinto ao vê-la.

Essa foto “fala” de uma história vivencial. É a foto de nossa antiga casa. Não sinto nenhuma vontade de voltar a morar nela. Até porque não seria possível. Ao ver a foto, não me recordo propriamente da casa física, mas da vida familiar. Ali nos abrigamos: pai, mãe e oito irmãos. Naquela casa moramos durante uns dezessete anos. Uns doze sem energia elétrica. Houve tempo em que nem relógio tínhamos. De vez em quando o pai mandava consertar o antigo rádio. Ele funcionava por alguns dias. Logo atrapalhava e voltava para a caixa e por lá permanecia por mais um bom tempo.

Pai e mãe até hoje trabalham muito. Os filhos também começaram cedo a lida. No momento há dois que estão mais folgados. Deixa pra lá. Falar pode não soar bem. Vamos voltar ao antigo “lar doce lar”.

Imagine oito irmãos. Briguinhas era o que não faltava. As broncas do pai eram constantes, embora nenhum dos filhos tenha conhecido o “peso” de sua mão. Esse “santo ofício”, algumas vezes, foi realizado por mãe. Nada de mais.

À noite era certo: o pai se assentava lá na escada da sala e começávamos prosear. De repente alguém cochichava no ouvido do caçula. “Pede ao pai pra contar história”?! Algumas vezes o pai dizia: “Hoje eu vou contar uma história verdadeira”. História verdadeira era sempre da bíblia ou de algum fato da vida familiar. Por ali, no assoalho da casa, alguns já dormiam.

Inúmeras vezes eu dormi ouvindo, do meu quarto, pai e mãe rezarem. A fé nasceu ali: dentro de casa e no “pé” do eito. Nas terças-feiras poderíamos esperar: o Zezé sempre ia rezar o terço conosco. Nas quintas outros vizinhos também apareciam para a reunião do grupo de reflexão.

“Um de vocês vem ‘tomar’ banho”. Era a mãe chamando. “Daqui a pouco o pessoal chega pra reza e vocês estão todos sujos”. “Vem, se não eu vou chamar o pai de vocês”. Aí o assunto tomava outro rumo. É que o futebol no terreiro, com nossa bola quadrada, feita de saco de fibra, estava animado.

Naquela simples casa foi gestada uma singela família. Logo os filhos foram seguindo seus caminhos. Quando construímos a nova casa, cinco irmãos já haviam mudado dali. Hoje meus pais estão lá a sós. Eles sempre dizem que estão com Deus.

A família sempre se reúne. É uma festa. Agora ela está ainda maior. Tenho cunhados e cunhadas. Os netos de meus pais já somam o dobro de seus filhos. A família se formou e se transformou. No entanto permanecemos unidos, mesmo distantes uns dos outros. O mais importante na foto não é a casa. Importa mesmo é o que ali foi construído e que permanece no coração de cada um de nós.

Patrício Geraldo Filho

*Seminarista do 3º ano de teologia – Diocese de Caratinga

Vida feliz, vida boa

2011-05-22T13:53:00.002-03:00

Viver e não ter a vergonha de ser feliz.” Foi o que Gonzaguinha cantou de forma brilhante em sua música: O que é, o que é?... Esta frase musical ajuda a pensar sobre a nossa vida. Será que realmente temos uma vida feliz? Ou poderia ser bem melhor?

Crê-se que para ter uma boa qualidade de vida é primordial que estejamos felizes, pois, felicidade é sinônimo de que estamos de bem com a vida. Porém, mesmo estando felizes, devemos inovar o nosso modo de viver, para a realização plena e constante da felicidade.

Para inovar, e consequentemente preservar a felicidade, é preciso fazer um esforço pessoal com o objetivo de aprender a conviver e relacionar com as pessoas, nos mais diversos ambientes, seja no trabalho, na escola, no lazer, na comunidade ou na família.

Assim, se cultivarmos a nossa felicidade, a cada dia e em cada lugar, tendo um coração aberto para partilhar a nossa felicidade com todos que convivem conosco, com certeza nossa vida será bem melhor. Portanto, seja feliz e faça o outro se sentir feliz também.

Daniel de Souza Fialho

*Seminarista do 3º ano de filosofia – Diocese de Caratinga

O poder da prece

2011-05-22T13:41:00.002-03:00

Uma pobre senhora, com visível ar de derrota estampado no rosto, entrou num armazém,aproximou-se do proprietário, conhecido pelo seu jeito grosseiro e lhe pediu fiado alguns mantimentos. Ela explicou que o seu marido estava muito doente e não podia trabalhar e que tinha sete filhos para alimentar.

O dono do armazém zombou dela e pediu que se retirasse do seu estabelecimento. Pensando na necessidade da sua família, ela implorou: "Por favor, senhor, eu lhe darei o dinheiro assim que eu tiver”, ao que lhe respondeu o proprietário que ela não tinha crédito e nem conta na sua loja.

Em pé no balcão ao lado, um freguês, que assistia à conversa entre os dois, aproximou-se do dono do armazém e lhe disse que ele deveria dar o que aquela mulher necessitava para a sua família por sua conta. Então o comerciante falou meio relutante para a pobre mulher: "Você tem uma lista de mantimentos?”. "Sim", respondeu ela: "Muito bem, coloque a sua lista na balança e o quanto ela pesar, eu lhe darei em mantimentos".

A pobre mulher hesitou por uns instantes e com a cabeça curvada, retirou da bolsa um pedaço de papel, escreveu alguma coisa e o depositou suavemente na balança. Os três ficaram admirados, quando o prato da balança com o papel desceu e permaneceu embaixo.

Completamente pasmado com o marcador da balança, o comerciante virou-se lentamente para o seu freguês e comentou contrariado: "Eu não posso acreditar!" O freguês sorriu e o homem começou a colocar os mantimentos no outro prato da balança.

Como a escala da balança não equilibrava, ele continuou colocando mais e mais mantimentos até não caber mais nada. O comerciante ficou parado ali por uns instantes, olhando para a balança tentando entender o que havia acontecido... Finalmente, ele pegou o pedaço de papel da balança e ficou espantado, pois não era uma lista de compras e sim uma oração que dizia: "Meu Senhor, o senhor conhece as minhas necessidades e eu estou deixando isto em suas mãos..."

O homem deu as mercadorias para a pobre mulher no mais completo silêncio. Ela agradeceu e deixou o armazém. O freguês pagou a conta e disse: "Valeu cada centavo..." Só mais tarde o comerciante pôde reparar que a balança havia quebrado. Entretanto só Deus sabe o quanto pesa uma prece.

Daniel patrício Pimentel

Seminarista do 2º ano de filosofia – Diocese de Guanhães

O que seria do mundo sem sonhos?

2011-05-22T13:26:00.004-03:00

Essa é uma questão para a qual muitas pessoas tentam dar uma explicação. É através dos sonhos que podemos colocar em ordem os nossos pensamentos e deixar nossa imaginação fluir, permitindo que nossos desejos se tornem possíveis.

Existem várias formas de sonhos: sonhos de criança, sonho com um mundo melhor, compramos carros, imaginamos até mesmo uma viajem a outro planeta. Uma das respostas a esse questionamento é que, com o sonho, acabamos criando uma válvula de escape que nos dá uma liberdade de extrapolarmos os nossos pensamentos deixando fluir às vezes até mesmo aquilo que mais almejamos.

E isso é o que muitas vezes faz as pessoas terem um motivo a mais para viver. O sonho por um mundo mais justo, de poder reencontrar com a família, e quantas vezes vemos isso acontecer nitidamente em nosso meio. Pessoas que perderam contato com seus familiares, e o que dá forças para que possam buscar esse encontro é o sonho.

Mas creio que cada um de nós tem um sonho lá dentro do coração. Não estou falando em ganhar na loteria, pois este tipo de ideia vem de um desejo de fugir de nossa situação atual e não de perseguir um sonho íntimo. Estou falando daquela visão que temos lá no fundo de nossa mente e que mexe com nossas almas. É a coisa para a qual nascemos. É aquilo que seduz nossos talentos e dons, apela para nossos mais altos ideais e desperta nossos sentimentos sobre o destino.

O desejo do coração, escondido e profundo, acalenta os sonhos. Esses sonhos flutuam enquanto o tempo passa, recusando-se a afundar por causa das âncoras dos obstáculos e das dificuldades. Eles crescem através das possibilidades que são mantidas vivas pela esperança e determinação. Vagas possibilidades que geram oportunidades concretas que trazem à alma um gratificante estímulo, que, no fim, tornaram-se um verdadeiro sucesso, o ás na manga da satisfação.

Não deixe que seus sonhos se percam com o tempo ou com os obstáculos. O mais importante é a força de vontade que você tem. Dê a você mesmo a oportunidade de viver uma vida mais feliz com um objetivo a seguir. Deixe que seu sonho te leve onde você almeja chegar um dia. O que importa é ser feliz e conquistar seu sonho.

Robson de Oliveira Pinto

Seminarista do 2º ano de filosofia – Diocese de Caratinga

Batismo do Senhor

2011-03-15T13:03:00.002-03:00

Num poeirento território Nazareno

Uma "emprenhez"é angelicamente anunciada.

Amor "isaisticamente"esperado

Ternura divina encarnada na história. Gerada. Parida.

Em paragem "belênica" nasce um guri, divino e extremamente humano

Cresce o moleque desconcertantemente simples

Leva o jovem uma existência espantosa e assustadoramente normal

Pedagogicamente aprende a ser gente

Sai de si e do confortável seio "galiláico".

Em águas "jordanianas"é acolhido batismalmente pelo precursor

Águas que trazem à tona a consciência de Filho amado,

Torrentes que deixam transparecer pela lucidez do Espírito Santo

a sublime missão do Messias

Cuja realeza está em ser pequeno, pobre e servidor.

Batismo que nos interpela e nos chama a mergulhar no Filho

E nas profundezas de sua humanidade ser, com ele e como ele, igual ao Pai,

Amante perdidamente apaixonado de todos os filhos e filhas.

Marlone Pedrosa

*Seminarista – 4º ano de teologia. Diocese de Caratinga

O presente

2011-03-15T12:58:00.002-03:00

Já pensou o que faz um vendedor de picolé em dia de chuva? Ou então nesses dias que, sem nenhuma explicação, o sol simplesmente resolve não aparecer? E os dias frios? Certamente não sonha com “um bom lugar pra ler um livro”. Certamente se soubesse onde tenha sol é pra lá que iria. Sonha com o sol.

Sabe como o vendedor de picolé contempla o amanhecer? O amanhecer é o grande momento. É a caixa mágica que revela se o presente é o tão esperado. Radiante. Quente. Amarelo como os carrinhos de picolé. A montanha, a grande caixa, traz o presente. Desembrulha-o aos poucos. Por partes. Faz suspense. Até dá-lo por inteiro. Sem reservas. É o presente do vendedor de picolé. Por aquele dia, por algumas horas. Não precisa mais.

O que o vendedor de picolé faz no fim de uma tarde? Agradece o presente. Dá graças. Fica vendo o seu presente ser recolhido. É como se fosse um filme de trás para frente, de frente pra trás. A caixa quer o presente de volta. Agora ela vai embrulhando. Escondendo aos poucos. Já não está tão amarelo, tão quente. Parece frágil. Deixa de irradiar. O que pode fazer o vendedor de picolé pelo seu presente?

Com quê sonha o vendedor de picolé quando o presente se vai, à noite? Sonha com o que tem atrás da grande caixa. Ele descobre o caminho que leva até lá. Vai meio disfarçado, não quer parecer que está seguindo o seu presente. E chega numa grande sala. Lá está ele. Tá parecendo novo. Radiante. Quente. E ele entende. Aqui é o lugar de recarregá-lo. Onde será que fica a tomada? Quem liga? Pensa em chamar, mas não quer incomodar ninguém. Sabe que amanhã ele pode voltar.

De repente um barulho. Deve ser o que liga a tomada. E volta correndo. Acorda. Levanta-se. Lá está a grande caixa. No mesmo processo trazendo o presente de novo. O vendedor de picolé sabe tudo sobre sol.

Nunca vendi picolé. Geralmente reclamo do sol e de seu calor. Quente demais. Mas descobri tudo isso em pouco mais de três segundos. Numa manhã de sábado. “sem sol”. Numa cidade com muitos vendedores de picolé: Debaixo da janela dois vendedores. Crianças. Sonhadoras. Cada uma com seu carrinho. Amarelos, os carrinhos. Calados, os meninos.

De repente ouvi uma grande ação de graças: “Aleluia! Aleluia! Aleluia! O sol voltou”. Era o sol. Atrasado, ainda se robustecendo de brilho, calor. Saíram, dirigindo seus carrinhos, sorrindo, gritando para os outros que o sol tinha chegado. Mensageiros do óbvio. Cientistas dos sonhos. Senhores do sol.

“Aleluia! Aleluia! Aleluia! O sol voltou” (frase de uma criança. Pensou que tinham roubado seu presente).

Willis Oliveira Gama

seminarista – 3º ano de teologia. Diocese de Caratinga

O Caminho

2011-03-15T12:45:00.004-03:00

Há alguns dias venho refletindo sobre o caminho. Certa vez ouvi dizer que o caminho é a nossa vida envolvida de sonhos e realizações, conquistas e decepções, encontros e desencontros, alegrias e tristezas, ponto de chegada e de partida...

É! São realidades múltiplas encontradas no cotidiano do caminheiro. As surpresas da vida se fazem ao caminhar.

Quantas manifestações de amor encontramos no dia-a-dia! Gestos solidários entre irmãos desconhecidos; mãos estendidas aos caídos; flores entre espinhos; pessoas que vão e que vêm; amigos que gargalham das peripécias da vida; crianças que brincam, sorriem e choram; pessoas encantadas e desencantadas com as surpresas com que a vida as congratulou.

O colorido do céu e o brilho das estrelas. A biodiversidade do planeta Terra. O barulho das cachoeiras e rios. O sopro da brisa e o perfume das flores. O canto harmonioso dos pássaros, cigarras, grilos e sapos. Trilhas, estradas e asfaltos. Buracos, pedregulhos, galhos e diversos obstáculos. A verdadeira sinfonia da criação acontecendo no caminho.

Pois é. A mente humana, carregada de sentidos e encantos, é capaz de trazer para o caminho, que homens e mulheres se propuseram a percorrer, elementos que deixam marcas na alma e eternizam a história da humanidade. Tudo isso sob a inspiração do caminho. Os sentidos são cada vez mais aguçados e as esperanças refeitas.

Amigo! Quantas vezes você já se perdeu no caminho! Mas nem por isso você deixou de caminhar. Quantas dúvidas apareceram, mas as diversas iniciativas o fizeram reencontrar o caminho certo.

É assim a vida: diversos caminhos, mas só um deve ser percorrido. Continue caminhando...

Padre Ademilson Tadeu Quirino

*Diretor Espiritual do Seminário Diocesano Nossa Senhora do Rosário e professor de práticas litúrgicas.

O ENSINO SOCIAL DA IGREJA

2010-11-18T14:45:00.002-02:00

O cerne do Ensino Social da Igreja é a pessoa humana e sua promoção. Isto porque, a história não se reduz à sua dimensão apenas religiosa. Falamos hoje de inculturar á fé, mas é necessário também inculturar a história, pois somos frutos dela. O ser humano como imagem e semelhança do Criador foi salvo em sua totalidade, o que hoje inclui todas as suas dimensões, desde o sexual masculino-feminino ao religioso; desde o político ao econômico; desde o corporal ao espiritual, desde o individual ao social. De fato, há uma profunda relação entre o homem, a sociedade e a Igreja, entre indivíduos e a cultura, entre a pessoa e a estrutura que é criada por ela mesma. Defendemos a dignidade do homem porque é pessoa e, por isso, livre em si mesmo, mas também asseguramos que o ser humano é essencialmente social, e por isso, responsável pela sociedade em que vive.

Por sua vez, então, a fonte do Ensino Social da Igreja é o pró-prio Evangelho. É o próprio Cristo, vivo e atuante na vida da humanidade. Por isso, que o anúncio de Jesus dentro da história mostra que o Ensino Social da Igreja, tem como objetivo criar condições para a formação da consciência crítica de liderança que atuem na construção da sociedade mais justa e solidária, pautada pelos valores do Evangelho para os cristãos e valores humanos para outros que professam uma fé que distingue da nossa. Se existe um vínculo indissociável entre a pregação e a promoção da vida e da dignidade humana, não é possível existir uma verdadeira evangelização fora do contexto social, sem um compromisso de conversão e de transformação na ordem social, política e econômica.

O que nos identifica como cris-tãos é a nossa relação de irmãos e a preocupação com os nossos semelhantes. Por isso, a missão de pregar o Evangelho requer, nos tempos que correm que nos comprometamos em ordem à libertação integral do ser humano, já desde agora na sua vida terrena. Se, efetivamente, a mensagem cristã sobre o amor e a justiça não mostra a sua eficácia na ação pela justiça no mundo, muito dificilmente ela será aceitável para os homens do nosso tempo.

Portanto, o futuro pede de nós um projeto bem alicerçado. Sentamos para unir os dados disponíveis. Mas isso não basta. Vem a grande pergunta: o que fazer com esses dados históricos que temos e que herdamos daqueles que nos amaram ou que nos odiaram com o desejo de acertarem? Aqui entra a razão. É preciso jogar com esses dados através de uma reflexão séria sobre as realidades que temos. O adversário que vamos enfrentar não podem ser os homens. Não jogamos contra a humanidade, nem contra a vida, nem contra o mundo. Qual é o seu papel? Que fé é professada por você na sociedade? O Evangelho tem sua dimensão social? Como que a Igreja manifesta sua mensagem de salvação à humanidade? Cabe a cada um refletir e se posicionar.

Wanderley Fonseca Clemente
Seminarista – 4º ano de teologia. Diocese de Guanhães.

OS NOVOS AREÓPAGOS

2010-11-18T14:40:00.003-02:00

A evangelização sempre foi a missão prioritária da Igreja. O Evangelho é a boa notícia que todos os povos esperam ouvir para que suas vidas sejam melhores. Deus conta com pessoas de boa vontade para cumprir esta missão. Paulo se colocou a disposição do Se-nhor como arauto de sua men-sagem de amor. Enquanto Je-sus percorreu apenas a região da Palestina pregando o Reino de Deus, Paulo percorreu um espaço geográfico muito maior. Em Atenas, ele se deparou com a cultura helenística. Depois de discutir com muitos em praças públicas, foi conduzido ao Areópago pelos filósofos epicuristas e estoicistas que queriam saber um pouco mais de sua nova doutrina (cf. At 17, 19).

O Areópago de Atenas era o lugar, onde, a cidadania era exercida em assembleias que tratavam de importantes assun-tos no âmbito da política e da religião. Paulo foi oportunista, pois, em meio à diversidade cultural, anunciou Jesus e a Ressurreição. Paulo estava cumprindo o mandato de Jesus de ser sua testemunha até os extremos da terra (cf. At 1,8). Ele encontrou muitas resistên-cias. Sua mensagem era loucura para os gregos.

Os desafios da evangelização continuam. O mundo se frag-menta cada vez mais. As gran-des instituições perderam in-fluência sobre os indivíduos. Muitas vozes são ouvidas na pós-modernidade. A Igreja se preocupa com a evangelização dos novos areópagos. Desde o Vaticano II, ela decide a abrir as portas para o mundo con-temporâneo. Muitos documen-tos e mensagens falam sobre os novos ambientes que carecem de evangelização. A Igreja quer se fazer presente nos grandes centros de decisões: os meios de comunicação social que são os grandes formadores de consciência; a cultura, res-peitando o que é de valor para cada grupo, povo e nação, ‘in-culturação’; pesquisa científica, colocando a vida em primeiro lugar; relações internacionais mais humanas e justas.

Os novos areópagos, grandes centros de decisões, precisam ser imbuídos dos valores evan-gélicos e humanos para que desempenhem com eficácia suas finalidades. Em síntese, precisam ser evangelizados e humanizados para serem evan-gelizadores e humanizadores.

Agnel Martins Alves
Seminarista – 4º ano de teologia. Diocese Caratinga.

CONSIDERAÇÕES DE FIM DE ANO

2010-11-18T14:36:00.003-02:00

Corriqueiramente ouço alguém chegar perto de mim e sem mais nem menos, dizer-me: o tempo está passando muito rápido; realmente, dou um sinal de concordância. Tudo passa muito rápido, os minutos, as horas, os dias, as semanas, os meses, os anos, a vida.

Por causa das inúmeras atividades assumidas, as pessoas não vêm o tempo passar, e só resta a análise de que o tempo esta pas-sando muito rápido. Fico perguntando: será por que as pessoas repetem com tanta frequência, que o tempo está passando rápi-do demais?

Considero que este é um pouco de reflexo da atuali-dade, chamada de pós-modernidade, tão caracteri-zada pela velocidade da tecnologia e pelos avanços científicos. As pessoas estão envolvidas nesse cenário, no qual ficar parado não pode, são muitos os compromissos assumidos.

Estudo, trabalho, faculda-de, empresa, carro, ônibus, essas palavras lembram bem os compromissos diários com os quais as pessoas divertem no corre-corre da vida, que por sua vez, justifica a constatação de que o tempo está pas-sando rápido.

Quando se aproxima o final do ano fica sempre a questão: mas o ano já está acabando? Passou rápido demais! Resta agora uma breve parada, se possível, para avaliar, agradecer, traçar metas, sonhar. A-proveitar a alegria das férias, da conclusão de um curso, de um ideal alcan-çado.

Em meio à correria, com-promissos, é hora de fazer uma boa avaliação do tempo vivido. Como foi o ano que se finda? Quais as vitórias, fracassos? Quais as metas para o próximo ano?

André Luís Eleotério da Lomba
Seminarista – 3ª ano de filosofia. Diocese de Gua-nhães.

CUIDADO COM O CRONOS

2010-11-18T14:28:00.003-02:00

Segundo a mitologia grega, o Cronos, engolia os filhos logo que esses nasciam por medo de ser des-tronado por uma profecia materna. Ele engoliu cinco filhos que teve com a Rainha Réia. Por fim nas-ceu Zeus que foi salvo pela mãe. A rainha conse-guiu enganar o marido dando-lhe uma pedra en-volvida num pano a qual engoliu pensando que fosse o filho recém nasci-do.

O Κρόνος para não ser devorado, destroça os seus filhos sem piedade. Não perdoa ninguém. Mesmo os que, por razões diversas são companheiros do ócio, não deixam de temer o famigerado Cronos.

A luta pela sobrevivência, fugindo deste monstro ameaçador, torna as pes-soas cada vez mais pe-rambulantes reclamando o tempo todo pela falta de Tempo. A conseqüência mais comum desta corrida se chama stress. As pes-soas não têm tempo nem para si mesmas.

O livro do Eclesiastes diz que há um tempo para tudo. A grande sabedoria consiste em “enganar” o cronos. Envolver a pedra sólida do essencial da vida no pano da “esperte-za”. Agindo assim, as pessoas conseguirão salvar “aquilo” ou “aquele” que se tornará um deus (Zeus) de suas existências. Só assim o reinado do filho do tempo poderá trazer tranqüilidade à Terra.

Padre Jamir Pedro Sobrinho

Mestre em teologia moral, reitor do SDNSR.

TUDO OU NADA

2010-06-30T14:07:00.001-03:00

Padre Ademilson Tadeu Quirino*

Viver é realmente uma gincana constante do ser humano. Exige-se tudo enquanto o mesmo se acha capaz do nada. Cobra-se tudo e não se reconhece nada. É muito angustiante tudo isso. Nunca se falou tanto em autoestima quanto nos tempos atuais e mesmo assim angustiar se tornou uma constante no dia-a-dia das pessoas.

Às vezes fico pensando: Quando é que poderei ser tudo que exigem de mim? Ou melhor, quando é que poderei ser tudo que que-ro de mim? Não sei qual seria a melhor resposta. Apelamos muitas vezes para o tempo. Ele revelará tudo. “Dê tempo ao tem-po”. Parece algo escatoló-gico demais. Um sofri-mento tamanho para quem busca soluções imediatas para acompanhar o kronos deste planeta. Tudo que é tão fácil, se mostra tão complicado diante de tantas facilidades que a técnica proporciona.

Reler Tereza D’ Ávila no século XVI, talvez pudes-se ajudar um ser que busca tudo e nada ao mesmo tempo. Diz Tereza: “Nada te perturbe, nada te es-pante, tudo passa! Só Deus não muda. A paci-ência tudo alcança; quem a Deus tem, nada lhe fal-ta. Só Deus basta”. É um apelo ao infinito, ao que transcende e deixa trans-cender-se.

Ouvi dizer que a felicida-de não é ter tudo. Parece impossível isso. Não a-creditamos muito nessa possibilidade. Queremos sempre algo grandioso e não reparamos que a vida se compõe de coisas tão pequenas. Ajuntamos o que é tão perecível, estéril e banal. Deixamos de vi-ver as oportunidades reais e simples que o kronos e o kairós nos proporcionam.
Gostaria de percorrer a linha do tempo e do espa-ço para verificar o que realmente é importante. Tudo ou nada: Eis a ques-tão...

* Professor e diretor espiritual no Seminário Diocesano Nossa Senhora do Rosário.

TV: VOCÊ DECIDE

2010-06-30T14:05:00.000-03:00

Daniel de Souza Fialho*

A TV é um fenômeno da comunicação que atinge praticamente a toda as pessoas, independente da classe social, formação acadêmica ou faixa etária. Desse modo, é importante refletir sobre a capacidade que a televisão tem de intervir na vida de cada indivíduo, seja de forma positiva ou negativa.
Não tem como negar, que a TV tenha trazido um grande avanço para os meios de comunicações. Ela inovou o mundo das informações. E mais, é capaz de fazer as pessoas se emocionarem com suas produções artísticas, vi-brarem com as transmis-sões esportivas, unirem-se por uma causa solidária, fortalecerem o espírito através dos eventos reli- giosos. Além de várias outras manifestações cole-tivas, tidas como benefí-cios.
No entanto, a TV também pode ser perigosa. Ela é capaz de mudar conceitos que a sociedade levou anos para construir. A maior parte da programa-ção visa apenas o lucro, produzindo e veiculando propagandas sedutoras com poder de fazer as pessoas comprarem, mesmo as coisas que já possuem ou não precisam. No mundo da política, por exemplo, ela consegue transformar a imagem do político corrupto em ho-nesto. E para ganhar audi-ência, produz uma pro-gramação de baixo nível, com perversões sexuais e palavreado chulo.
Diante disso, cabe ao indivíduo definir aquilo que deseja assistir. Difícil é saber se ele está prepa-rado com senso crítico ou com maturidade suficien-te, para escolher a melhor programação, aquela transmissora de conheci-mento, cultura e entrete-nimento sadio, ou se se deixa levar pela onda da massa, buscando apenas o prazer e descontração sem valor e nem limites.

* Seminarista do 2º ano de filosofia.

O ARRAIÁ DO CORAÇÃO

2010-06-30T14:04:00.001-03:00

João Gomes Ferreira*

Ah como é bom fa-zer festa, se alegrar e celebrar. Mês de ju-nho então, quantas festas juninas, com muito quentão, qua-drilha e muito trem bão!
Junho é o mês do frio. Ficar no frio às vezes, ou quase sempre, é muito ruim. Precisa-mos do calor. Na festa junina, o calor vindo da fogueira de São João, do Santo Antô-nio, o santo casamen-teiro da tradição, o São Pedro, pode até ser a solução.
A
Nada de frio! Em vol-ta da fogueira o calor nos aquece. Se não o calor da fogueira, o calor vindo do irmão. Neste dia, fantasiado de caipira roceiro, dos causos menos sérios da vida, o chapéu de palha, o frio sai em disparada, mesmo o frio do coração.
É o fogo que se torna sinal, sacramento. Em volta da fogueira a caipirada se congrega, sorri pra vida. Em torno do fogo, pelo seu calor que aquece e conforta, o compadre e a comadre se apro-ximam pra prosear. Já não há mais diferença. É o calor que gera a aproximação.
Vamos por aí bebendo nosso quentão e nos alegrando com o ir-mão, dançando com a morena no ritmo da canção, do forrozão. É momento de grande celebração, alegria e curtição. Vamos nos aquecer, logo o frio acaba e não se tem mais a fogueira. O bom é que se tem sempre do lado o ir-mão, pra no abraço, sempre aquecer nosso coração.
“Êita trem bãoooooo, sôooooooooooooooo!!
Esse arraiá que aquece o coração!
Vai embora friozãoo!
* Seminarista do 3º ano de teologia

O TAMANHO DO SEU CÍRCULO

2010-06-30T14:03:00.002-03:00

Robson de Oliveira Pinto da Silva*

Quanto de nossa vida é gasto em manter os outros fora dela. Quartos e casas particulares; clubes e escritórios particulares; estradas e praias particulares – em todos, o objetivo é o mesmo: “Isto não é propriedade sua. É minha. É proibido a entrada.”
Naturalmente, num certo sentido, todos tên necessidade de um círculo que mantenha o mundo à distância. Todos nós precisamos de lugares de refúgio. Todos nós somos porcos-espinhos e nossos espinhos são menos incômodos se temos um pouco de espaço em volta de nós.
Mas há outro sentido. Nele, o tamanho de um ser humano pode ser medido pelos círculos que ele traça para envolver o mundo. Algumas pessoas são demasiado pequenas para traçar um círculo maior que elas próprias. A maioria vai um pouco mais longe e inclui suas famílias. Outras ainda traçam a linha nas bordas de seu próprio grupo social, sua própria raça ou cor, sua própria religião ou nação. São muitas as pessoas que possuem a grandeza de interesse e de compaixão para lançar um círculo suficien-temente grande para envolver a todos.
Quanto maior é o círculo, maior é a pessoa e quanto menor, mais mesquinha. Um homem forte não tem medo de pessoa diferente dele, e um homem sábio acolhe essa gente com prazer. Se nada mais sabe, ele sabe que os seres humanos não tem onde viver a não ser na terra, e que, se não quisermos morrer juntos, teremos de aprender a viver juntos. Mas, o homem sábio, provavelmente, também sabe que, quando traça um círculo excluindo seu irmão, faz menos mal a seu irmão do que a sí mesmo. Ele se coloca em reclusão solitária e fecha a porta por dentro. Nega a si mesmo. Priva-se a si mesmo das riquesas de experiências de outras pessoas. Empobrece o seu espírito, endurece seu coração, atrofia seus sentimentos.
Podemos usar também a casa como um exemplo. Se o nosso corpo é essa casa e ela está fechada, deixamos tudo e todos de fora, só observando. As pessoas às vezes buscam algo de novo nesta casa, mas, estando ela fechada, como podem encontrar alguma novidade dentro dela.
Você pode fazer algo e mudar essa situação. Não é tarde demais. Nunca é tarde demais para se libertar, abrir a porta, crescer o círculo e deixar as pessoas descobrirem o que há dentro desta casa e, acima de tudo, ser feliz. Descobrir um mundo de possibilidades, até então, inéditas.
Se tiver fé em si, no próximo e em Deus e expressar o que pensa do outro com uma palavra de carinho, de apoio, de reconhecimento, de bondade e encorajamento, se socorrer a quem precisa, aconselhando-o, estendendo-lhe a mão, dando-lhe ajuda no momento certo, esbanjando amor e solida-riedade, esse círculo pode aumentar.
Que bom seria se todos pudéssemos estar abertos a novas esperiências de uma convivência com outras pessoas. O quanto poderíamos aprender e compartilhar.
Para que isso aconteça é preciso primeiro abrirmo-nos nós mesmos. Que a cada dia busquemos nos conhecer e, assim, conhecer o que há de bom em nós e nos outros.
Se em nosso íntimo tivermos essa consciência, e buscarmos isso de coração sincero, faremos um mundo de menos divisão com mais respeito e igualdade, aumentando este círculo de forma que ele abranja o mundo todo. Depende de cada um de nós para que isso aconteça.

* Seminarista do 1º ano de filosofia

MAS QUE COISA!!!

2010-06-30T14:01:00.001-03:00

Daniel Patrício Pimentel*

Milagre de político
Aquele governador candidato a reeleição estava em seu escritório, quando a secretária avisa:
__ Governador, tem um eleitor cego aqui fora, querendo lhe ver. O governador responde:
__ Aí já é demais! Diz a ele que ainda não estou fazendo milagres!!!

Profissão de pai
O caipira se candidata a um emprego. Durante a entre-vista o funcionário lhe per-gunta:
__ Profissão do pai?
__ Meu pai morreu.
__ Sim. Mas o que ele fazia?
__ Estava doente dos pul-mões.
__ Não estou perguntando que doença tinha. Estou perguntando como vivia.
__ Vivia tossindo, tossin-do...
__ Mas disso não se pode viver!
__ Pois é uai, eu não disse que ele morreu?

Caipiródromo
Dois caipiras se encontraram numa venda:
__ Oi cumpadre, como vão as coisas?
__ Tudo bem uai!! Vosmicê sabia que o Chico casou?
__ Sabia não uai!!! Casou com a Lindalva?
__ É, foi com aquele mulhe-rão memo! Agora o bicho tá que é um touro!
__ De forte, cumpadre?
__ Não, de chifre!

Peido poluído
__ Um idiota fala pro Mané:
Cara, ocê sabia que o peido realmente polui o ar?
Todos nóis quando peida-mos estamos contribuindo
para que este planeta fique cada veiz mais quente!!!!
__E o mané responde:
Comece dando exemplo, bote uma rolha...

Causa mortis
__ Ocê sabia que o Belarmi-no morreu? Pergunta o pri-meiro.
__ Não!!!! Morreu de quê?
__ Catarata!!!!!
__ Catarata? Mais que eu saiba catarata não mata!!!!
__ Pois é ... o problema é que empurraram ele!!!
¬
Sogra desaparecida
Um cara foi à delegacia e disse:
__ Eu vim dar queixa, pois a minha sogra sumiu.
O delegado disse:
__ Há quanto tempo ela su-miu?
__ Duas semanas – respon-deu o genro.
__ E só agora que você me fala?
__ É que eu custei a acredi-tar que tivesse tanta sorte!

* Seminarista do 1º ano de filosofia.

MIOPIA EXISTENCIAL

2010-05-03T20:29:00.003-03:00

Padre Jamir Pedro Sobrinho
Reitor do SDNSR

O grande segredo da vida consiste na descoberta do sentido da existência; aliás, da co-existência. O homem, animal pensante, consegue atingir o auge do uso da razão em muitas áreas do saber. Basta um exemplo para demonstração do senhorio do intelecto humano – a inovação tecnológica na área da comunicação. Afirma-se que a invenção do vídeo e o seu aprimoramento é uma das tentativas de driblar os limites da própria existência. Ver a imagem e os movimentos de quem já se foi, trás certo conforto e sensação de que superamos a morte.

Por outro lado nos sentimos órfãos de nós mesmos. Muitas vezes bate forte a saudade do próprio eu. Deslocamos tanto nossas energias para fora de nós mesmos que nos esquecemos de curtir a emoção de viver e com-viver. Acabamos aneste-siados com tantos paliativos vitais pagando um alto preço por uma espécie de miopia existencial.

Segundo o escritor Eduardo Aquino, “os últimos 30 anos têm sido o auge e o declínio da civilização moderna; deixamos o romantismo de lado, não temos tempo para nos relacionarmos. Paramos de sonhar, de ousar e refletir. Pior: estamos sem tempo para observar o universo que nos rodeia, deixando de ser sábios e, portanto, serenos.”

É necessário redescobrir a amplitude da coexis-tência. Voltar à centralidade do eu, sem cairmos, é claro, no erro de Narciso. Viver a vida é uma arte. Sou o construtor de mim mesmo. Ou, como diria o francês Henry Ey: “Eu sou o sujeito de minhas ações, o autor do meu personagem, o artesão do meu mundo.”

Nada contra a racionalidade que nos ajuda no processo de transcendental, na superação de nós mesmos. Mas nunca esquecermos a arte de nos esculpir talhando nossa imagem aperfeiçoando nosso ser. Isto é realização pascal.

A INSTABILIDADE

2010-05-03T20:25:00.003-03:00

Elias Fernandes Pinto
2º ano de Filosofia

O mundo não para. A cada dia surgem novos lances que nos deixam assustados e desatualizados. Vivemos em constante mudança não só no campo tecnológico, mas também científico, filo-sófico, e religioso. As conseqüências são brilhantes, mas também alarmantes. Em plena era globalizada como vamos acompanhar estas trans-formações violentas?

No campo tecnológico a cada dia surgem novos produtos que facilitam nossas vidas. Coisas que gastávamos dias ou semanas, hoje fazemos com minutos. Por outro lado estamos nas mãos dos mercados, pois não queremos ficar ultrapassados com mercadorias velhas, com isso temos a necessidade de sempre comprar.

No aspecto filosófico basta olharmos a história da filosofia como os pensamentos são inovadores. São como elos que formam uma corrente. Afinal a filosofia é um olhar sobre a realidade e se a realidade muda, a filosofia acompanha. Com tanta multiplicidade teorias nos mostram novas direções.

No campo científico, as mu-danças são profundas. A astrologia a cada dia vem clareando nossa visão do universo, a ciência vem trazendo cura para doenças que antes eram mortais. Mas nem todos estes investimentos são éticos e a favor da vida, que é valor supremo.
E no mundo religioso saímos do Deus Medieval que castiga, para o Deus que é amor, amigo e companheiro. Hoje temos liberdade para escolher a nossa religião. Em outro ângulo a cada dia surgem novas igrejas que dizem estar a serviço do reino de Deus, mas têm somente fins lucrativos.

Contudo, todas essas inova-ções estão interligadas, e uma influencia a outra. Vivemos numa corrida rumo ao desconhecido. A reflexão vai nos ajudar a discernir o que realmente precisamos para não cairmos na competição do mundo que nos cansa e estressa. Assim aprovei-temos de tudo isso o que é bom e nos fazem felizes.

SEMINARÊS

2010-05-03T20:21:00.002-03:00

Por André Luiz Eleotério da Lomba
3º ano de filosofia

De saudação:

• “Ói!”
• “E aí jhow, beleza?”
• “Eii Luuu!”
• “Faala comigo...!”

De espanto:

• “Que coisa isdrúxula!”
• “Nossa Senhora, sôh!”
• “Kamarada num tem projeto...”
• “Que coisa horroro-sa...!
• “Ô equipezinha, osso!
• “Kamarada num mor-de a isca...”
• “Cruz credão... Nem dou conta!”

De stress:

• “Disgraaçaa... Stress... Inútil...!”
• “Tá me dando uma canseiraa...!”
• “Vilanova!”
• “Tô na vala...!”
• “Tá osso!”
• “Ispaçoso!”

De interrogação:

• “Gostaria de fazer um questionamento...!”
• “Olha viu...Vocês co-nhecem a oração de São Francisco?”
• “Se eu não cuidar do meu jardim, quem cui-dará do meu jardim?”
• “Pois é, né! Tá enten-dendo?”
• “É difícil? É difícil. É complicado? É compli-cado. É impossível? Não é impossível.”
• “Que tá acontecendo aqui?”
• “Rapaz, sabe que já tive pensando nisso?”

De acolhida:

• “O homem do espírito santo tá chegando, gen-te! Uma salva de palma pra ele...”
De agradecimento:
• “Obrigado, Senhor, por confiar em minhas pos-sibilidades!”
De agradecimento:
• “Obrigado, Senhor, por confiar em minhas pos-sibilidades!”

De apoio:

• O seu completa o meu.”
De espiritualidade:
• “Saravá. Sangue de Je-sus tem poder...!”
• “Reta intenção de viver na graça de Deus...!”
• “Gostaria de salientar três pontinhos...!”
• “Rééé...réérréé... rééé... tem que amar as pesso-as... rérréé!”

De contradição:

• “Tem quem amar as pessoas, perdoar as pessoas e depois matar as pessoas...!”
De afeto:
• “Pro nosso amigo Ra-fael, lá em São Paulo, aquele abraço!”
De agressividade:
“Os naishs mordem...
... e fazem dodói!”

É POSSÍVEL SER FELIZ?

2010-05-03T20:18:00.002-03:00

Henrique Geraldo Soares
1º ano de filosofia

A felicidade tem sido a grande busca da humanidade. Todos os homens, sem exceção, procuram ser felizes, e se há tempos os homens refletem sobre o que é esta tal felicidade, por que até agora ela não foi alcançada? Onde estamos errando? Será que já temos uma vida feliz e nem nos damos conta disso?

Durante nossa existência sofremos demasiado pelo pouco que nos falta e alegramo-nos pouco pelo muito que temos. Na busca desenfreada por uma vida feliz esquecemos-nos de fazer algo para atingir esse ideal.

Em tantas coisas projetamos a felicidade. Procuramos satisfazer nossos desejos. Que-remos sempre mais. Não nos contentamos com pouco e mesmo quando temos muito, nada é suficiente. Di-nheiro, roupa, apare-lhos de última tecnologia, viagens... fazem o homem feliz? Se aprendêssemos a procurar felicidade limitando os desejos, em vez de tentar satisfazê-los, poderíamos ver a vida por outro ângulo.

Podemos, então, dizer que uma pessoa feliz é aquela que, satisfeita com sua condição, seja ela qual for, desfruta da mesma. Encontra-se num estado de contentamento espiritual.

A felicidade está na intensidade com que mergulhamos na vida; na duração que damos a momentos simples, a prazeres que levam a uma leitura da vida; na distância que estabelecemos entre nossas necessidades e o que colocamos em prática.

O perfil da felicidade não passa pela lógica do mundo globalizado, mas daquilo que cada homem pode oferecer de si, da sua capacidade, de seus valores, da sua conduta.

É possível encontrar a felicidade? É possível experimentá-la? É possível desfrutar da nossa condição.

A HUMANIDADE PROTAGONISTA DE SI E DO RELATIVISMO TECNOLÓGICO

2010-05-03T20:13:00.002-03:00

Alexandre Satil Cunha
2º Ano de Filosofia

O conceito de humanidade cabe-se a todos de co-responsabilidade para ser reciprocamente na autopreservação da mesma. É de muitos o interesse convencional pro-tagonizante ao relativo técnico, o qual possa trazer sentido antagônico a nós, seres humanos. Cada pessoa inata de sua vontade protagoniza de forma simbólica ou não simbólica, porque tem consciência da necessária colaboração e configuração decorrente sua própria personalidade.

A humanidade pensa com liberdade, abertura de mente e nada de permanecer indignada na memorização por causa da complexidade tecnológica. Seu objetivo é abraçar, fazer crescer do ponto de vista amplo para entender e compreender a si mesmo, priorizando o humanismo. A ideia de filosofar com o interior muito sustentará, com certeza, a razão e trará bom empreendimento, ajudará na superação dos fracassos ocorridos devido o descuido no passado; evitar um colapso maior que venha contrair seu de-sempenho.

E ser humanista não quer dizer que o indivíduo tenha a obrigação e o dever de abandonar ou ir contra alguma técnica. Ao contrário, fazer delas seus instrumentos de trabalho, essa é a finalidade desejada entre nós seres pensantes, cientes a dominá-la.

A sabedoria humana se transformará em perseverantes projetos reintegrando grandes benefícios naturais, até mesmo o uso do senso comum, como a comunicação, a união das pessoas e dos grupos so-ciais, elaborando metas precisas e mais convenientes ao aper-feiçoamento da vida. Pois o ser humano conscientiza-se de seu imenso poder e tam-bém de seu valor en-tregando-se ao progresso, comprometendo-se em defesa do universo a fim de vencer os fins destrutivos que tenta colocá-lo diante e sujeito às absurdas consequências pessoais e coletivas surgidas do mau entendimento do sistema globalizante.

O TEÓLOGO NA IGREJA

2010-03-07T21:22:00.001-03:00

Pe. Maikel P. Dalbem*

O que vou escrever não traz nenhuma novidade. Inclusive, este assunto foi amplamente, e de maneira muito mais eficiente, trabalhado por outros . Contudo, coloco-me na tarefa reflexiva de ressaltar três pontos que vejo como importantes sobre o papel do teólogo na Igreja. Além de um bom curso, que lhe ensine que a teo-logia não é apenas saber científico, mas sabedoria, um bom teólogo não deve desviar a atenção destes pontos. Portanto, não se trata de um artigo científico, mas de pequenas intuições, como me foi pedido, de alguém que vem trilhando estes caminhos e, aos poucos, a prendendo.

A primeira consciência que deve permear o coração de alguém se que coloca na tarefa de fazer teologia é a realidade de que ele está intrinsecamente ligado a uma comunidade de fé. Uma comunidade que o ultrapassa em passado e futuro e que lhe informa sentido, ampliando seu horizonte experiencial. Portanto, reflexão teo-lógica não nasce do nada. A vocação do teólogo, sujeito ativo do processo reflexivo, nasce necessariamente deste espaço vital no qual se desenvolve. A comunidade de fé é o chão onde o teólogo deve se encontrar enraizado. Ao mesmo tempo, esta, a comunidade, é a massa para a qual ele é chamado a ser fermento com sua reflexão. Dela é chamado e para ela é que se faz a reflexão.

O segundo ponto que desejo ressaltar é a postura de escuta que o teólogo deve ter. Antes de falar ou escre-ver, o teólogo deve ser um profundo ouvinte, pois a escuta é o primeiro estágio do diálogo que se estabelece-rá na reflexão. A tarefa de pensar teologicamente a realidade e a fé supõe uma percepção profunda destas. Ele, o teólogo, deve antes de tudo ser atento ouvinte da realidade e do patrimônio no qual fora inserido como sujeito de fé através da comunidade. Uma escuta orante, pois sua palavra busca ter a eficácia do Espírito que o conduz neste momento da escuta e da posterior reflexão e pronúncia. Não se produz, portanto, teologia de maneira comercial. Não se faz por fazer. É processo lento de meditação e contemplação ativa.
O terceiro e último ponto, talvez, por isso, o mais importante, é a consciência humildade de que seu objeto se revela como Mistério. Não como uma simples charada que, ao ser decifrada, perde seu encanto. Nem como algo de que não se pode falar. É Mistério na medida em que não se esgota. Por mais que se possa dizer, seu objeto nunca se esgota. É sempre palavra dita e a ser dita na medida em que se revela no desenrolar da história humana. Assim, o teólogo não domina seu objeto, mas, porque crê, está em constante relação com ele. Mais ainda, o teólogo faz parte de seu objeto. Não é observador externo, mas encontra-se, como indiví-duo de fé, inserido no interior do próprio objeto sobre o qual ele reflete.

Assim, percebemos que o ato de fazer teologia se insere no interior de uma mística que deve ser profunda-mente comunitária, da escuta e da experiência do Mistério divino. Este é o tripé de atitudes básicas que deve ter aquele que pensa teologia. Ao passo em que aquele que reflete se afasta destas três realidades, perde o essencial.

Para rápida leitura, remeto ao interessante artigo de Clodovis Boff: “Carta a um jovem teólogo”. REB 41 [1981] 426-442.

*Padre redentorista, residindo em Cariacica, E.S. Professor de Fé e revelação, no curso de Teologia do SDNSR.

A MULHER E A TEOLOGIA

2010-03-07T21:09:00.001-03:00

Aíla Luzia Pinheiro de Andrade*

As estatísticas mais recentes sinalizam para o avanço das mulheres em setores que há pouco tempo ninguém jamais sonharia em vê-las. Apesar das conquistas atuais, ainda há um extenso caminho a percorrer em decor-rência da pouca participação da mulher nas principais atividades religiosas segundo a Bíblia. Na Terra de Israel, no tempo de Jesus, a atuação da mulher ainda estava restrita ao âmbito doméstico. Contudo, algumas passagens dos evangelhos mostram que as mulheres são consideradas dignas de um tratamento diferente. Jesus não se sente constrangido em aproximar-se delas e tratá-las com dignidade. Algumas receberam uma nova chance e tiveram suas vidas restauradas. E mais, os relatos das aparições do Ressuscitado mencionam as mulheres como testemunhas privilegiadas da ressurreição.

Alguém pode objetar que estamos fazendo uma leitura fundamentalista da Bíblia, pois não se pode provar que Jesus tenha tratado as mulheres de modo diferente do que era comum naquela época. De fato, nada disso pode ser provado cientificamente. Nem os evangelhos pretendem ser reportagens a respeito da vida de Jesus. Mas, teria a Igreja nascente inovado tanto os costumes daquela época, se Jesus não tivesse tomado essas posições a respeito da mulher? Ou será que os escritores bíblicos acharam por bem colocar por escrito algumas narrativas que demonstram a libertação da mulher como sinal da irrupção do Reino de Deus na história? Essa atitude de Jesus anima a mulher de hoje a seguir pelas vias da Teologia. Setor até bem pouco tempo ocupado apenas por homens.

Fazer Teologia é coisa nova para quem é mulher. Ela não pode, da noite para o dia, ser uma expert no assunto. Precisa apropriar-se de longos anos de uma reflexão realizada apenas por homens. A experiência de fazer Teologia não é apenas uma novidade, mas um processo de conversão, primeiramente para a mulher que a faz, depois para a Igreja inteira. Hoje, as teólogas enfrentam cada vez menos a desconfiança dos homens a respeito de seu trabalho. Contudo, à medida que elas se destacam mais em suas carreiras, há uma maior exposição e, consequentemente, podem ser avaliadas de acordo com alguns parâmetros ainda ditados pelo mundo masculi-no. Assim, a atividade teológica da mulher também pede a conversão do homem. Por isso, este é um momento riquíssimo de aprendizagem para a Igreja inteira. É também um maravilhoso desafio que marca a vida eclesial, e chama a atenção para unidade sem que isso signifique uniformidade, mas antes, respeito às diferenças individuais.

No início, é comum a teóloga viver a tentação de ocupar-se em provar que é capaz, que tem condições de exercer essa tarefa com sucesso. O fato de ser mulher num universo profissional até então formado apenas por homens causa certo desconforto. Isso transparece na insistência, por parte de algumas teólogas, em produzir textos cuja temática se reduz à exaltação da mulher e a um suposto machismo onipresente. A insistência nessa temática é tanta que muitos teólogos tornam-se receosos em fazer críticas construtivas às colegas, coisa natural no âmbito do conhecimento, pois temem que isto seja interpretado como uma atitude machista. É necessário um período de adaptação de ambas as partes. O respeito será conquistado com a convivência profissional. Com o passar do tempo espera-se que o homem deixe de ser visto como um adversário e seja considerado como um parceiro dessa importante vocação.

A teóloga precisa ter uma enorme consideração pelo mundo e pela humanidade, visando uma sociedade mais justa e com mais respeito ao meio ambiente. Que a Teologia feita por mulher faça com que a vida das pessoas possa mudar significativamente. Que vá ao encontro das aspirações mais profundas dos prediletos de Jesus: os abandonados, solitários, humilhados.

Em suma, o que se espera da mulher que deseja trilhar os caminhos da Teologia é que seja alguém de visão aguçada, uma sonhadora, até utopista. Mas, com um comportamento arrojado, proativo, versátil, dinâmico, persistente, direcionado para resultados, empreendedor, facilitador. Com discurso e prática estimulantes. Ou seja, alguém realmente de muita caridade, esperança e fé.

* Aíla é religiosa e professora no SDNSR.

AMIZADE

2010-03-07T21:07:00.001-03:00

Renata de Oliveira Miranda Sá*

O ser humano é um ser essencialmente sociável e está em constante busca da interação com o outro. Algumas destas interações podem ter como consequência uma relação de amizade.

A palavra “amizade”, em português, refere-se tanto a um sentimento quanto a uma relação específica que en-globa sentimentos e atitudes, como afeição, simpatia, carinho, companheirismo, confiança e ternura. Mas é im-portante ressaltar que este conceito pode ser diferente de sociedade para sociedade.

No geral, a amizade é vista como uma relação afetiva e voluntária, que envolve práticas de sociabilidade, trocas íntimas e ajuda mútua e necessita de algum grau de equivalência ou igualdade entre amigos.

A amizade é um caminho de conhecimento do outro em que você se interessa por saber quem ele é, do que ele gosta e que, consequentemente, pode se tornar caminho do próprio descobrir-se. É importante que haja interesse, amor, respeito nessa relação, pois o ato de relacionar é constante e com esses valores a amizade pode se tornar duradoura sem que ocorra discriminação, exclusão, indiferença.

Um dos ambientes sociais que uma relação de amizade pode se iniciar é na escola. Os pais devem ficar atentos ao ciclo de amizade dos filhos e, ao que acontece no ambiente escolar, pois estas vão interferir no desenvolvi-mento da personalidade do sujeito. E atualmente tem se pesquisado sobre a prática do bullyng, em que o com-portamento da pessoa é com a intenção de humilhar, gozar, ofender, agredir o outro levando a vítima ao isola-mento, queda no rendimento escolar, alterações emocionais e depressão. Isso deve ser pensado além de uma brincadeira, pois o agressor quer agredir fisicamente e moralmente sua vítima perante os colegas para conquistar popularidade, força e poder, pois quer encobrir próprios sentimentos de medo, fracasso e infelicidade. Esta prática está longe de ser considerada amizade.

A busca de um amigo é uma luta contra a solidão. Esta busca pelo outro faz com que o ser humano amplie suas relações, conheça mais pessoas, mas é sempre bom ficar atento a não discriminar o velho pelo novo, ou seja, lembrar sempre das antigas amizades. Como diz Rubem Alves, “a experiência da amizade parece ter suas raízes fora do tempo, na eternidade”.
Uma boa amizade para ser duradoura deve ter uma boa dose de criatividade, companheirismo, respeito, com-preensão, empatia e, principalmente, amor. Amor pelo ser humano, na sua essência, com qualidades e defeitos, isso sim pode ser avaliado por cada um para que a amizade continue saudável. Pois amigo é alguém cuja simples presença traz alegria independentemente do que se faça ou diga.

* Psicóloga Clínica, Especialista em Psicopedagogia, Professora da UNEC e do Seminário Diocesano Nossa Senhora do Rosário.

A ESCOLA NOSSA DE CADA DIA...*

2010-03-07T21:05:00.002-03:00

Levy Paula Figueira

“A Escola não é um lugar de medo, de pavor, mas de reparar na maneira bonita de dizer as palavras.”
(da jovem professora Eunice para o menino Paulo Freire, em Recife).

Importa muito a visão da comunidade sobre a Escola. Importa muito mais a comunidade ser presente, atuante na Escola. Há então um horizonte bem maior e bem mais conveniente na compreensão e na definição da Escola.

Os alunos saem das famílias, de famílias diversificadas por vários critérios, especialmente na realidade de um estilo de vida familiar que consagra diferentes valores... ou, as vezes, não consagra... O ideal, um entro-samento intenso Escola – Pais, Pais – Escolas, Famílias – Escolas e vice-versa. Está em jogo o processo e-ducativo. São importantes aí Família, Escola e outras entidades dentro da sociedade.

Essencialmente, é vital a articulação Família-Escola; um câmbio indispensável: a Escola dentro da Família – a Família dentro da Escola. Pais e Filhos – Professores e Alunos formam uma totalidade absoluta. – A Família não “entrega o filho ... e não pode estar omissa e ausente da vida escolar do filho. Nem pode também entrar “pela contramão”, blindando o filho desordeiro e rebelde. Como qualquer instituição séria, a Escola deve ter e tem suas normas, suas leis, sua disciplina. É claro que elaboradas num processo mais participativo – com a voz da Diretoria, Professores Funcionários, Alunos – quanto mais, melhor... Nas aulas da Escola se requer um ambiente que possibilite aprendizagem. Que haja uma verdadeira intercomunhão de todos. O processo Educativo – Pedagógico para a verdadeira e real aprendizagem só acontece na totalidade dessa inter-comunhão. Cada seguimento ou grupo, entrando com o seu quinhão para a aprendizagem e para integração de todos.

Assim como é compromisso da Escola buscar sempre mais a qualificação dos professores e dos funcionários, há que existir sempre um compromisso efetivo de participação das Famílias e do todo da comunidade. O conjunto dessa ambientação – compromisso dignifica a Escola, dignifica as Famílias, dignifica a sociedade e faz acontecer de fato uma experiência educativa.

“Aprender a ler, mais do que decifrar as letras, é entender as ameaças, perceber as injustiças e desenvolver uma consciência política para que se possa lutar contra elas”. “Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo. To-dos nós sabemos alguma coisa, todos nós ignoramos alguma coisa” (Paulo Freire).

Todos nós estamos sempre em Escola, em aprendizagem.

É, de fato, a Escola nossa de cada dia...

* Texto deixado por monsenhor Levy exclusivamente para o painel Intuições.

RECOMEÇAR

2010-03-07T21:03:00.001-03:00

Maria da Penha Spínola*

É tempo de recomeçar.
É tempo de nos questionar: estamos realmente vivendo ou deixando a vida nos levar?
Somos felizes assim?
Podemos descobrir que estivemos mergulhados em inúmeras atividades, em tantos afazeres, numa rotina desenfreada. Nossos dias foram verdadeira roda viva. Tudo toma muito nosso. Dentro desse sistema, deixamo-nos levar pela onda da maioria. Não vivemos a vida.
Não fomos felizes, não estamos felizes.
Pergunto-me como tornar este ano diferente de tantos já vividos?
Surgem os projetos, as intenções, os desejos de mudar.
Como começar?
Que tal reinaugurar minha historia e como protagonista, procurar conhecer-me, dons e defeitos, encontrar-me e perceber o que mudar para ser feliz.
Então vou notar que preciso buscar o outro, olhar com sensibilidade as pessoas a minha volta e o planeta onde vivo.
Poderá espantar-me a diversidade e a riqueza de dons que trazem dentro de si, assim como suas necessidades.
Então, com esperanças, será possível propor a, mutuamente, ajudar-nos, a descobrir nossos valores, a nos transformar e a buscar juntos a reconstrução da vida.
Isso não será fácil. Corremos o risco de não ser aceitos, de não ser entendidos. Muitos desejos, ideias, planos podem não se concretizar. Vão surgir dores, desânimo, desejo de mudança.
Nesses momentos, é necessário determinação e vontade para buscar novo alento. É hora de reacender as esperanças que irão nos empurrar a prosseguirmos na caminhada.
Se mais adversidades surgirem e essas novas esperanças se desfizerem confiemos na esperança maior que é alimentada pela fé. “Tudo posso naquele que me fortalece”. Novos caminhos hão de surgir e também novos desafios.
Para enfrentar tudo o que se apresentar, somos chamados a nos unir mais e a persistir na busca da felicidade.
Mesmo que pequenas, as mudanças, que acontecerem, vão fazer a diferença para nós e para os outros.
Quem em 2010, nosso projeto de vida tenha como objetivos: abrir mão das dificuldades de ser felizes, aproveitar o tempo que Deus nos ofertar e amar, a partir de nós, a todas as pessoas e a natureza, partilhar dores e transformar nossa realidade.
Ser feliz é também fazer o outro feliz!

* Dona Penha, professora de Língua Portuguesa nos seminários Propedêutico e Diocesano.

Um homem a mais

2009-12-16T21:34:00.001-02:00

INTUIRETRÔ

No mês de dezembro (2009) e janeiro (2010) o Intuionline exibe alguns textos já publicados nas edições anteriores do Intuições no mural do Seminário Diocesano Nossa Senhora do Rosário. A estas edições damos o nome de Intuiretrô. Boa leitura.

Thiago Moisés

Deus ao formar o homem disse: “Façamos o homem a Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança” (Gn 1,26).

O homem foi criado para ser a semelhança e refletir a imagem e o caráter do seu Criador, onde quer que ele esteja.

Um homem a mais? Não, você não pode ser simplesmente um homem a mais. Jesus, quando aqui na terra esteve, certa vez, olhou para Jerusalém e chorou. Chorou por seus pecados. Isto há aproximadamente 2000 anos.

Mas, que tristeza hoje, ao contemplar este terra, depois de tanto tempo, ver que só existe: um homem a mais. É lógico que, para toda regra há sempre exceção. Mas, infelizmente, olhando para este mundo, podemos assim exclamar: um homem a mais!
A imagem de Deus. Onde está a imagem de Deus ou simplesmente, um homem a mais? Um homem a mais, perambulando no mundo e no espaço vazio, procurando algo que no fundo, se transforma em nada. Exemplo? Tenho. O caso da clonagem da ovelha Dolly. Depois de um tempo é que os cientistas deram conta de que o clone tinha a mesma idade que a matriz.

Um homem a mais, capaz de “destruir a biosfera e manipular as espécies ou de intervir tecnologicamente em sua evolução” (Antônio Moser).
Por isso, não seja você um homem a mais, pois “mais vale o bom nome de que as muitas riquezas; e o ser estimado é melhor que prata e ouro” (Provérbio de Salomão).

É bom caminharmos juntos

2009-12-16T21:33:00.001-02:00

Samuel Garcia

Você, eu, somos caminheiros que percorremos o mesmo itinerário: o do crescimento humano. Temos uma vocação comum: a de atuar em nossas respectivas singularidades, o dom de sermos filhos bons do Pai que é muito bom. É o que nos ensinou Jesus.

Tudo bem, Deus é bom. Mas como fundamentar concretamente tal afirmação que nos é bastante confortadora? A história de cada um constitui um tempo em que a bondade do criador é iconizada de um jeito simples, próprio de Deus.

Pensemos um pouco na recente oportunidade que tivemos junto aos nossos queridos familiares e demais. Como nos foram encantadoras as atitudes de carinho, de solidariedade, de correção fraterna... testemunhadas naquela convivência.

Agora, de volta ao segundo lar, como é humano a acolhida mútua, a experiência de trabalhar em outro serviço e com novos colegas! A vida é mesmo dinâmica e digna de ser vivida com intensidade. Temos um longo caminho a percorrer, por isso é preciso coragem. Caminhar sozinho é cansativo e a caminhada parece não evoluir.Mas este não é um problema nosso, pois caminhamos juntos.

Que ao lado de cada irmão e diante de cada acontecimento, sintamo-nos sensibilizados com o jeito humano que o divino escolheu para caminhar conosco.

O poder do mito

2009-12-16T21:29:00.001-02:00

Elias Garcia

O que é mito? Muitas pessoas pensam que é algo imaginário, irreal, simbólico. Porém, um mito pode trazer sentidos e mensagens válidas para a vida. Muitos indivíduos participam de um ritual mítico, sem nunca chegar a essa conclusão. Sendo assim, cada indivíduo tende a encontrar um aspecto mítico que se relacione com sua própria vida.

Os mitos ensinam a viver a vida, sobre qualquer circunstância. São histórias de nossa busca da verdade e de um sentido a vida. Encarada como um poema.
Destina-se a instrução espiritual. Os deuses gregos foram concebidos para harmonizar a mente e o corpo. Reis e Rainhas desempenham um papel mitológico, pois sua majestade foi criada por imaginação humana que transformaram-nos num papel intocável na sociedade cultural.

Segundo Joseph Campel “o ritual é um cumprimento de um mito”. Os rituais são que mantêm os mitos vivos. É preciso esclarecer que cada religião é uma espécie de programa com seu conjunto de sinais. A religião lida com ética e o comportamento moral do ser humano.

É necessário ressaltar que a mitologia não é uma mentira. Está além das palavras, pois toca o coração, mexe com a emoção. A mitologia formula as coisas para o homem. Exemplificando, nós não compreendemos a morte, só aprendemos a aceitá-la. Toda pessoa quer viver para a eternidade. Essa experiência divina da eternidade está além do que possamos descrever. Queremos tocar o eterno, compreender esse mistério. O mito antecipa essa vontade humana e faz o homem participar dessa realidade aqui na terra.

Atualmente, os jovens estão criando sua própria moralidade, ou seja, seus próprios mitos. São muitos que embarcam em grupos: Skim Heads; Nova Era, Movimento hippe, rock, John Lennon, Raul Seixas, Renato Russo, Roberto Carlos, Xuxa, Cazuza, que influenciaram os jovens no pensamento, modo de vestir e agir. O mito precisa servir para o jovem participar ativamente da vida de seu povo.

Recentemente houve um processo de desmitização na sociedade. A ciência se sobrepôs à fé. O racionalismo criou um novo mito: o da razão. A tecnologia criou o mito da tecnocracia. O cientista tornou-se um mito.

Portanto, o poder mitológico pode influenciar indivíduos, oferecendo-lhes modelos atuais, sendo também uma busca de sentido para a vida.

Humor tal

2009-12-16T21:20:00.001-02:00

Léssio Lima Cardoso

Utilidade pública

“E o poema se fez carne”

2009-12-16T21:15:00.001-02:00

Salomão Rafael Gomes Neto

Uma vez alguém citou uma frase de uma outra pessoa a qual não me lembro o nome e nem mesmo quem citou, mas a frase dizia o seguinte: A beleza salvará o mundo. Isso me aconteceu no ano passado, no início do ano, e então fiquei a me perguntar: como que a beleza salvará o mundo? Tudo era muito estranho para mim. Tudo era muito escuro também. Mas uma luz começou a clarear tudo aquilo, ou melhor, duas luzes: a semana temática filosófica. A semana temática teve o tema: “O bom e o Belo na construção do homem pós-moderno, na qual discutimos questões éticas e estéticas, e um livro de Rubem Alves, com o nome de: Conversas sobre política. O livro, imagino eu, que nem todos o tenham lido, no entanto é um livro que fala sobre política à moda de Jesus, ou seja, por parábolas. Onde o primeiro capítulo fala sobre “jardinagem”. Tudo ficou meio que “teológico-filosófico” pra mim: ética, estética, jardim. Tudo meio que bíblico-metafísico: “e Deus viu que era bom/belo”, jardim do Édem. Tudo muito harmonioso, melódico, e por sinal muito agradável. Tudo ficou muito poético.

Tudo bem, isso foi me passado através do verbo, palavra. E sabemos que “o verbo de Deus que se encarnou no meio de nós” é o bom/belo pastor, como ele mesmo disse, e o grandioso jardineiro/político, qualidades que nós o damos.

Tudo bem, mudemos um pouco o assunto.

Observando um pouco a política mundial e, sobretudo a política brasileira, parece-me que todos andaram lendo “O príncipe” de Maquiavel, e por sinal fizeram uma leitura muito bem feita. Isso faz deles “bons” políticos, embora seja uma política bem diferente daquela que o nazareno tenha feito tempos atrás, pois eles ao invés de jardineiros tornaram-se lenhadores. Ao invés de usarem tesouras para podarem o que por certo deve ser podado, usam machados e motosserras, onde cortam tudo e nada plantam. Isso com as melhores das intenções, ou melhor, com as melhores das imagens, pois o que manda são as aparências, onde a ética e a estética plasmam-se em antônimos e o jardim em desertos, que são maiores que o do Atacama e mais insuportáveis que o do Saara. Mas a desertificação do jardim é até fácil de entender, pois “Quem pensa em minutos nunca pode plantar uma árvore. Uma árvore leva anos para crescer. É mais lucrativo cortá-las”.

Tudo isso não me é belo nem bom. Nem melódico e muito menos harmonioso. Mas engraçado... Tudo isso chegou á mim pelo verbo ou verbos, por palavras. Então agora compreendo que “não foi o verbo de Deus que se fez carne” e sim "o poema que se fez carne e veio habitar no meio de nós”. Foi aí que eu também compreendi que realmente a “beleza salvou, salva e salvará sempre o mundo”. Pois quando o anjo fez o anúncio á Maria e ela disse “faça-se em mim segundo a sua vontade”, foi nesse momento que a poesia entrou no mundo, e a “Beleza” se encarnou. Pois somente Jesus, belo que é, concebido por palavras harmoniosas, melódicas...enfim, poéticas, poderia ter sido o nosso salvador. “No início a poesia estava com Deus, era Deus e ela, a poesia, estava junto de Deus”. E só Deus, juntamente com sua poesia, poderia salvar o mundo. Realmente a “Beleza nos salva”. Pois a palavra de Deus se “estetificou,” ficou mais bela, tornou-se Jesus.

A Ciência da adivinhação literária

2009-12-16T21:11:00.001-02:00

José Aristides da Silva

Interpretar? É a arte de adivinhar a intenção de um autor. Consiste na ação de tomar o texto como refém. Há um primeiro princípio mais ou menos objetivo na interpretação: o que literalmente disse o autor. Porém, o sentido e as circunstâncias do texto não podem ser apreendidos objetivamente. A hermenêutica é a ciência da adivinhação literária.

Existe aqui um pouco de ironia, mas é preciso alertar para o risco de artificialização que muitos hermeneutas correm. Chamo de hermeneuta toda pessoa que lida com textos, desde a criança da educação fundamental até o profissional da Literatura. É uma atividade corriqueira. Sempre quando decodificamos um texto e vamos além de seu sentido literal, estamos exercendo a arte hermenêutica. A alfabetização integral supõe a decodificação e a interpretação de um texto. Hoje poucos são os alfabetizados! São muitos os decifradores de sílabas!

Interpretar é acessível a todos, mas é uma tarefa árdua. Exige muitos instrumentos além do texto à vista. Os professores da Educação Fundamental cometem brutalidades nas aulas de Português e Literatura. Eles obrigam os alunos a adivinharem a intenção do autor. E acabam explicando demais, subestimando a inteligência dos alunos. Torna-se uma arte fantasiosa e traumatiza os estudantes.

Os hermeneutas profissionais não escapam desse perigo. Possuem mais instrumentos e capacidade de obrigar o autor a falar. Pior é quando se refere a literaturas antigas. A Bíblia é um caso típico. Ela é como um baú, dela “se arrancam coisas novas e velhas”. Muitos torturam o texto e o mutilam. E fazem-no responder a perguntas impensadas no seu período redacional. Os intérpretes são os gigolôs do texto!

Há muita presunção na interpretação de textos filosóficos, bíblicos e de outras literaturas antigas. São inúmeras as afirmações seguras a cerca da idéia do autor que são ridículas. Na prática, interpretar é sobrepor textos, inventar motivos. O resultado é sempre aproximativo e nunca exato. Cada um interpreta a partir de seus horizontes lingüísticos. Se não fosse assim, não haveria tanta discordância. A Bíblia, por exemplo, é lida sob diversos motivos e interesses. Daí surgem diversos ramos religiosos. A interpretação é condicionada por um jogo de poder. A Bíblia é a literatura mais sofrida nessa questão! Coitada!

Com os conceitos introduzidos por Nietzsche, Heidegger e Wittgenstein, não é mais possível a confiança inteira no livro e na razão. Gianni Vattimo desenvolve a herança desses filósofos anunciando os limites da interpretação e do próprio conceito de verdade. Ninguém está sendo desmotivado a interpretar, mas está sendo alertado dos limites da interpretação. Segundo essa linha de pensadores, conceitos como ser, razão e verdade não podem ser encarados como cognoscíveis, abstrato e a-históricos. Na verdade, os textos são narrativas de recortes da realidade e não só códigos exatos. Estão interpenetrados por textos invisíveis e sublineares. Na hora de interpretar, temos de lembrar que estamos dialogando com o autor e as suas circunstâncias. O resultado que obtivermos não é o único e nem o exato. Que assim nossos hermeneutas sejam mais modestos! E existam menos divisões por causa das verdades. Lembre-se: interpretar é sempre avizinhar-se.

Sono: de dormir e de acordar grilado

2009-11-11T13:11:00.001-02:00

Raniel Carlos de Freitas,
3º ano de filosofia

“Muitos” sempre me ensinaram a zelar pela natureza, cuidar bem dos animais e das plantas. Desde cedo tenho me esforçado a considerar tudo isso. E o engraçado é que no dia-a-dia sempre me deparo com algo suficientemente inusitado para me confundir. Um dia deste, já no seminário, uma criatura que a princípio me levava a abrir a famosa caixa de pandora, resolveu acordar-me mais cedo. Foi um susto daqueles! Levantei um pouco tonto e, pisando alto, caminhei até o interruptor só após vários piparotes consegui acionar a luz. Depois de esfregar os olhos para reverter mais rápido a dilatação pupilar, pude ver a criatura. Era um grilo. Precisamente um grilo verde! Sorte a dele! Com calma consegui capturá-lo. Sem saber o que fazer e entediado com aquele ser, quis, num primeiro momento, levá-lo ao matadouro, tribunal onde o soldado, o advogado e o juiz eram eu mesmo. Mas depois resolvi, assim como Hussel que fizera filosofia fenomenológica com um copo de uísque, servi-me daquele ser para tal aventura. Como nos ensinam os alemães com sua avançada cultura filosófica apliquei àquela criatura o aufhebung, a chamada superação com conservação. Esforecendo, é claro, a fraca, mas, ao mesmo tempo, incrustada em mim, tese, como se desconfia, de que o verde traz esperança. E evidentemente a antítese que além de ditar tal superstição como besteira ainda considera a visão evolucionista de Darwin de que o mais forte é aquele que consegue adaptar-se. (este ano de 2009,comemora-se 200 anos do nascimento de Darwin).

Sem dizer ainda que, preocupado com um equilíbrio ecológico e a conservação da natureza, veio-me concomitantemente a moral Kantiana, que tem como princípio. “Não trates nunca os outros como meio, mas como fim”. Muito bem! Pensei; se decido sacrificar o grilo, pensando em um equilíbrio natural, tratá-lo-ei como um meio. Se faço o inverso e decido soltá-lo, inverto a situação e ainda acabo por tratar a mim mesmo e até meus colegas como meio e o “esperançoso” grilo como fim.

O que fazer? Indaguei com aquele grilo preso entre meu polegar e indicador. Eu tinha que decidir. Naquele momento experimentei a angústia que, como salienta Sartre, está na decisão. Por um instante me senti até líder, por ter que decidir. Mesmo que eu saísse e acordasse um colega para perguntar-lhe a respeito, era eu mesmo quem teria de decidir. Sem contar ainda que se fizesse isso, teria de fazer outra escolha: A quem chamar? Um colega naturalista, mais flexível, ou um mais conservador?
O tempo não para, já cantou um grilo humano, Cazuza. A angústia não leva a inação. Eu tinha que decidir. Sei bem que se ficasse com o grilo preso o tempo todo, até o dia clarear e descesse ou não pra capela com o grilo para fazer minhas orações, já seria uma escolha.

Por outro lado, cogitei na consciência e responsabilidade. Que eu saiba, grilo não tem consciência nem, muito menos, responsabilidade. Mesmo se por acaso, para me confundir ainda mais, Deus lhe tivesse dado tal faculdade, como iria me comunicar com ele em tão pouco tempo e dizer pra não voltar mais aqui, ou ainda, simplesmente pedir para não cantar mais daquela altura no meu quarto? Falar em grilês? Não, não faz meu estilo. E mais, sou um ser aí como diz Heidegger, o fato de eu ser dotado de razão e consciência não me faz ficar aquém do mundo. Sou um ente que se propõe a perguntar sobre o sentido do ser. Daí há outro problema; junto a que ente deve ser captado o sentido do ser? De um grilo? Brincadeira!!! Simplesmente por elaborar e problematizar a respeito do ser, torno-me transparente de um ente, o que busco, colocando-me em meu próprio ser. As demais coisas, assim como o ser do grilo que não é muito mais do que objetos perto de mim, mesmo que este me incomode muito, não passa de simples presença. Pois o meu ser aí, que não é nunca uma simples presença, já que sou precisamente um ente para o qual as coisas estão presentes, projeta-se.

Esta simples presença (do grilo) mesmo que talvez não saiba, assim como eu, é, um ser para a morte. E esta capacidade perceptiva racional que nos distancia essencialmente, faz-me projetar de maneira responsável como co-criador diante dos outros, ser aí de Deus. Nisto evidentemente a “Brincadeira!!!” fica sem graça. E diante daquela criaturinha, frágil e estridente, resolvi soltá-la. Lancei-a de um só golpe pela janela em direção a rua, e ela abriu as asas também de um só vulto, deu meia volta e voou em direção a horta que nós plantamos. Precisamente, se não me engano, sobre o verde e viçoso canteiro de alface, produção de nosso suor, para nosso sustento. Mas como se sabe, a existência é como um caos, que peleja por se ordenar seguindo muitas mentes de prismas ímpares e tepidamente desordenadas.

Inesquecível

2009-11-11T13:06:00.001-02:00

Dione José Vieira Leandro
2º ano de filosofia

Há coisas fáceis de ser definidas, conceituadas, mas palavras não são capazes de explicar o valor dos sentimentos, das emoções, das pessoas...

As pessoas são especiais pelo simples fato de existirem, pelo simples gesto de amor que elas demonstram com seu jeito de ser, um sorriso, um abraço e até mesmo um simples olhar, mas que pode ser profundo e apaixonante. Todos somos assim, alguns, porém, o são de forma mais marcante e intensa, esses contagiam a nossa vida...

Há sentimentos especiais que não precisam de palavras para ser demonstrados, sentimentos tão intensos que falam até mesmo no silêncio que é a maior forma de dizer algo a alguém. O amor é um desses sentimentos, não precisamos de palavras para expressá-lo, as pessoas sentem o quanto as amamos pela forma que as valorizamos e as incluímos na nossa vida...

Existem emoções que são inesquecíveis por sua simplicidade; a satisfação no rosto de uma criança apenas por você ter brincado por alguns segundos com ela, não tem como definir este sentimento que é gratificante e prazeroso para aqueles que são capazes de observar no olho da criança a satisfação de se ter um amigo...

A vida é indefinível por palavras, deve ser vivida de forma intensa e corajosa, sem medo de amar, sem medo de sorrir, sem medo de ser feliz. VIVA! AME! SEJA AMADO! SORRIA! Nunca se esqueça do valor destes pequenos gestos inesquecíveis.

A experiência de fé

2009-11-11T13:02:00.001-02:00

Geziel José de Almeida,
3º ano de teologia.

A experiência de fé se apresenta de forma muito particular. A “forma” como vivo a minha fé se difere do modo que outra pessoa vive ou manifesta a sua. Os grandes santos da Igreja viveram ou experimentaram o mesmo Deus de formas diversas. Assim a expressão da fé de cada pessoa se apresenta a partir de como ela se relaciona com Deus. Vivemos em uma época de grandes mudanças. Esta situação em que vivemos influencia muito na experiência de fé das pessoas. Por vezes, percebemos uma fé “descartável”, uso apenas quando estou com grandes problemas. Esta experiência é fruto de uma teologia da prosperidade que é a “cara” da pós-modernidade capitalista. Na qual Deus é obrigado a retribuir o que faço a Ele. A “Teologia Eucarística”, à luz do Evangelho de João, fica totalmente esquecida.

O capítulo I do livro do Êxodo apresenta a situação de Israel no Egito. Os israelitas viviam sob pesada escravidão. Após apresentar a vocação (juventude) de Moisés, em Ex 2,23s, o autor nos diz que Deus se lembra de seu povo: Muito tempo depois morreu o rei do Egito, e os israelitas, gemendo sob o peso da servidão, gritaram; e do fundo da servidão o seu clamor subiu até Deus. E Deus ouviu os seus gemidos. Deus lembrou-se da sua aliança com Abraão, Isaac e Jacó. Deus viu os israelitas, e Deus se fez conhecer... Em seguida, no c 3,7-8, o Senhor vê a miséria e ouve o clamor do seu povo e por isso desce para libertar. Em Lc 7,16, o povo glorifica a Deus dizendo: “um grande profeta surgiu entre nós e Deus visitou o seu povo”. O evangelista João no seu prólogo diz que o Verbo se fez carne e habitou entre nós (arma a sua tenda entre nós).

A partir destes textos percebemos que Deus se faz presente na história e se manifesta, sobretudo, aos mais fracos e mais necessitados. No texto de Êxodo é Deus quem vê o sofrimento do povo e se dá a conhecer. A experiência cristã nos faz acreditar que Deus, de fato, em Jesus verbo encarnado, visita seu povo e arma sua tenda entre nós. À luz destes textos creio que nossa experiência de fé se torna autêntica quando reconhecemos esta presença de Deus que habita na história e que ouve o clamor do seu povo. Creio também que tanto Madre Tereza como outros grandes santos dos nossos tempos ouviram o clamor do povo e reconheceram nele a presença de Deus. “O que fizestes a um destes pequeninos foi a mim que o fizeste”.

Tempo

2009-11-11T12:50:00.001-02:00

Eduardo Vasconcelos,
4º ano de teologia

Corro. Penso. Faço. Atraso. E ainda não consegui o que planejara.
Quero um dia de 25 horas; quem sabe isto melhore a minha situação?!
Mas eis que me deparo com exemplos que lamentam
Não ter aproveitado o tempo, mesmo trabalhando num frenesi;
São tristes porque deixaram de sentir.
Não é de se estranhar que há este senhor que se deve admirar:
O grande douto da história – O tempo.
O tempo enfrenta o tempo
E deste confronto, numa lida exaustiva,
O tempo gera o tempo.
E no final da história sobrevive unicamente, pleno de glória:
O tempo.
Em seu pretérito ele é; no seu presente, se mantém
E assim continuará sempre sendo.
E como legado deixa o tempo
Uma máxima imperativa:
Carpe diem! Eis a nossa dádiva.

VII SEMANA TEMÁTICA – TEOLÓGICA

2009-10-05T16:20:00.001-03:00

Quem dizeis que eu sou?

Geziel José de Almeida,
3º ano de teologia

O ano de 2003 marcou o início de um sonho comum entre formadores e formandos: realizar uma semana de estudos (extraclasse) com temas que pudessem ajudar no processo formativo do seminário e das pessoas de fora que se interessassem.

Foi “batizada” com o nome de Semana Temática, discutindo em um ano temas de Teologia e no outro ano temas de Filosofia. Em 2009, estamos em sua VII edição. A primeira com temática teológica refletiu sobre “A Igreja em comunicação: arte da relação global”, abrindo assim as portas para a história. Seguindo os passos da história este ano ela quer refletir sobre a pergunta feita por Jesus aos discípulos enquanto caminhavam para Cesareia de Filipe: Quem dizeis que eu Sou? No momento desta pergunta Jesus já havia realizado vários sinais na Galileia e estava em suas viagens fora da Galileia, poderíamos dizer que esta seria uma pergunta avaliativa de seu ministério. Que em Marcos ocupa o centro do Evangelho.

“Essa pergunta dirigida aos discípulos brota, hoje e sempre, do coração da Igreja para ressoar nos horizontes do mundo.” Qual Jesus anunciamos? E qual a experiência que temos de Jesus em nossas comunidades cristãs? Oxalá pudéssemos responder com Pedro: “Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo”. Que nossa resposta seja uma autêntica experiência de fé em Jesus encarnado na história...

Que essa “Igreja que vive em comunicação”, se alimenta da Eucaristia para vencer os desafios da pós-modernidade e que recebeu o Concílio Vaticano II, possa lutar por uma nova visão do poder pautada por princípios éticos que ajudem a construir o homem pós-moderno com uma beleza que nos revele a dignidade da pessoa humana. E assim juntos continuamos em busca de respostas à pergunta lançada nas asas da História de nossa Semana Temática.

AMIZADE...

2009-10-05T16:19:00.001-03:00

Sebastião José Nogueira,
1º ano de teologia

No caminhar da vida encontramos obstáculos, dificuldades, alegrias, prosperidades etc. Também encontramos pessoas que deixam marcas positivas ou negativas em nossas vidas. Para isso, se faz necessário escolhermos pessoas que nos ajudam a crescer, buscar algo de melhor para nossa existência.

É nessa perspectiva que devemos cultivar as belas amizades que vamos construindo nos passos de nosso existir. Não tantas, mas, verdadeiras. Temos um velho ditado que diz: “A verdadeira amizade é conquistada e não colecionada”.

A cada dia que passa, percebemos o valor que tem um verdadeiro amigo. Mesmo nas dificuldades e nas discórdias sempre se chega a um ponto comum. Este sim, é o amigo de verdade, aquele que preocupa, briga, alegra e se dispõe a ajudar aquele que necessita.

O livro do eclesiástico traz uma passagem fantástica a esse respeito: “Um amigo fiel é um poderoso refúgio; quem o descobriu, descobriu um tesouro. Um amigo fiel não tem preço, é imponderável seu valor” ( Eclo 6, 14-15).

Devemos ser este amigo que, como Agostinho, serve-se dos amigos como exemplo para falar sobre o mistério da vida e do amor de Deus. Em consideração às pessoas, encontramos nas sábias palavras da Bíblia uma resposta à profunda inquietação do coração humano.

Por fim, diz Anselm Grun: “O que é para o pássaro a força das asas é para o ser humano a amizade; ela o ergue acima do pó da terra”. E ainda, “Ser feliz não é apenas resumir a nossa vida em bons momentos. Ser feliz é também curtir a vida ao
lado de pessoas que nos amam e nos fazem felizes”.

E A RELAÇÃO SE FEZ

2009-10-05T16:16:00.001-03:00

João Gomes Ferreira,
2º ano de teologia

É muito interessante como somos desejosos das amizades, de ter alguém para partilhar nossa vida, nossa existência. Por mais que queiramos não conseguimos nos isolar. Já diziam que “nenhum ser humano é uma ilha”. Isso é uma grande verdade!

Tentar viver isoladamente seria nossa morte, mesmo no sorriso da vida. O outro é que nos faz perceber e alcançar o céu. Mesmo e muitas vezes no meio das adversidades e desencontros. É no “rela-rela” da relação que se constroem homens e mulheres humano/divinos. Isso é muito lindo. É tão lindo que isso vem de Deus, o Criador.

Ele, o nosso Deus querido, foi quem primeiro se encantou e desejou se relacionar conosco. O verbo se fez carne e habitou entre nós... E a relação se fez! Deus não foi Platônico. Só no nível das ideias, não dá. Relação é “rela-rela”, concretude, proximidade... Se assim não for é qualquer outra coisa, menos relação. Pena que fazemos dela um bicho papão, quando poderia ser muito simples e tranquila.

Gosto de ver a Trindade a partir do dado relacional. É bonito perceber a infinita relação dessas “três pessoas” (Pai, Filho, Espírito Santo). E a relação entre eles é tão profunda que o Um está nos Três e os Três estão no Um e cada Um é Um. Complicou tudo? Não. Acredito que é bem isso que acontece conosco ao nos abrir para a relação: O eu vai ao encontro do tu e o tu também vem ao encontro do eu. O eu permanece sendo eu e o tu permanece sendo tu. Mas já “não são” mais nem eu e nem tu. Pela (e na) relação surge o nós. Isso é muito rico! Tem muito de mistério! Mas o bom é que isso sonda sempre nossos corações e nos impulsiona sempre a irmos ao encontro do outro.

Saibamos no cotidiano nos relacionar melhor com o “Eu te Amo” de Deus e com aqueles todos que fazem parte do nosso pequenino mundo de existência, aqui na história. Quem sabe assim nosso jardim fique sempre verde e nossa vida um Paraíso, onde não precisemos mais ter vergonha uns dos outros e nem nos escondermos quando Deus vir ao nosso encontro. Desde aquele dia, o seu “Eu te Amo” se eternizou em nossas vidas e nos tornamos também seres para a relação!

MALANDRAGEM

2009-10-05T16:11:00.001-03:00

Erasmo Gomes dos Santos,
2° ano de filosofia

O jeitinho brasileiro representa, em uma expressão de fácil entendimento, a malandragem histórica do nosso povo. Com a qual temos contato desde pequenos e ouvimos constantemente nos meios de comunicação e, indiretamente, presenciamos nos atos das pessoas. Há, por ser tão comum, quem tenha orgulho do jeitinho. No entanto, a ideia do malandro está associada à esperteza, como se houvesse algo de esperto em dizer “odeio político ladrão, mas se estivesse no poder, também roubaria”. O cidadão afirma, heroicamente, que tem orgulho de ser brasileiro e, por isso, naturalmente faz uso do jeitinho, mas não percebe que esta “marca nacional” é uma das impulsoras do nosso retrocesso.

Todo mundo já ouviu falar no “jeitinho brasileiro”: poder, não pode, mas sempre se dá um jeito. Certos jeitinhos parecem inocentes ou engraçados, e às vezes são vistos como sinal de vivacidade e esperteza, por exemplo, quando se fura a fila do ônibus ou do banco. Outros jeitinhos não parecem tão às claras, mas nem por isso são menos tolerados, como notas fiscais com valor declarado acima do preço para o comprador levar sua comissão ou compras sem emissão de nota fiscal para sonegar impostos.

O que intriga nessa história de dar um jeitinho é que, na maioria das vezes, as pessoas sabem que transgridem padrões de comportamento, mas raciocinam como se isso fosse normal, visto que é comum, e contestam: só eu? E os outros? Todo mundo age assim, quem não fizer o mesmo, é trouxa! Quem não gosta de levar vantagem em tudo?

Muitos acham que se trata de virtude a complacência com a qual as pessoas fecham os olhos para esse tipo de atitude. Em todos esses casos, o jeitinho surge como forma individualista que desconsidera as normas da vivência em coletividade.

Considerar que só porque diversos políticos roubam ser uma explicação razoável para exercer o jeitinho, mesmo em coisas menores do que superfaturar uma ambulância, é mergulhar de cabeça em um círculo vicioso, no qual ninguém quer intervir, todos querem participar e muitos sofrem com isso.

Além do famigerado jeitinho, cuja aceitação camufla seu caráter reprovável, no dia-a-dia deparamos com outros tipos que costumamos condenar.

E você, a qual tipo de jeitinho já foi conivente?

REFERÊNCIAS

2009-10-05T16:04:00.001-03:00

Allan Pedrosa Carvalho,
2º ano de teologia

Não há quem desconheça Deus ou ignore seus atributos: amor, bondade, mansidão... No entanto, muitos são os que simplesmente rejeitam tão agradável convívio. Por quê?

Sinto que as pessoas não resistiriam tanto se possuíssem as devidas referências das coisas que lhes são anunciadas. Faltando aquelas, estas perdem seu vigor e tudo mais se reduz às palavras que se perdem... Como, por exemplo, falar do Amor a alguém que não se sente amado?

Mas, de outro modo, se a palavra é transbordamento da Palavra (encarnada) e a presença é sacramento do Altíssimo, o anúncio é perfeito: o simples ouvir falar do Amor faz arder o coração, pois, que se experimenta quão fundamental é ser amado, mesmo em níveis tão humanos.

EDITORIAL

2009-09-09T15:44:00.002-03:00

Olá, bem-vindos à edição de setembro do Intuições 2009!
Nessa edição, além da exposição no mural, temos a grata satisfação de lançar oficialmente o Intuionline, ou seja, a versão online do Intuições, que você pode ver acessando: intuionline.blogspot.com, já era hora de estendermos nosso pensamento a um número maior de pessoas, via internet. Acesse você também!
Éh, setembro chegou! O mês nove remete a coisas importantes. É mês do grito da independência e também do grito dos excluídos. Mês da bíblia, da árvore, do início da primavera, do início do calor, das chuvas, das queimadas. Mês de tantas coisas e tantos casos que fizeram e fazem história, marcando vidas, sejam com grandiosos feitos ou com simplórios acontecimentos.
Vida que vai se passando... que vai se vivendo... que vai acontecendo...
Às vezes parece que Deus acontece na nossa vida... Às vezes parece que nós acontecemos na vida de Deus. Quem acontecendo em quem? Não sabemos! Mas sendo este o mês da bíblia, Christian nos lembra: Bíblia e vida: um só livro! Uma bela experiência a partir da vivência da Palavra de Deus nas comunidades cristãs.
No entanto, às vezes a forma como se leva a vida pode ficar meio corriqueira, rotineira, monótona, em O dia-a-dia, Luiz Antônio convida a pensar nas mudanças, seus meios e suas possíveis consequências. Falando nisso, o Josimar Silva escreveu algo bastante místico na contemporaneidade... Você já visitou o Majestoso templo do capital? Até nessa onda de consumismo há uma filosofia inserida, afinal, a ordem é convencer, e, sobre a Arte de convencer, quem escreveu foi André, percorrendo nomes e períodos da filosofia.
De tudo, tomara que não, mas se você se cansar da leitura, divirta-se com as gracinhas que o Patrício Ferreira nos preparou, piadinhas curtinhas que, de acordo com sua paciência e senso de humor, poderão te causar risos ou raiva... rsrs.
Não podemos deixar de convidar-te ainda a apreciar o Intuifotos. Nesta edição frisamos a Palavra de Deus, proclamada na tradição e na cultura popular e quisemos também enfatizar, no grito dos excluídos, uma personagem simples, uma Maria... Qual Maria? Uma Maria qualquer! Igual a tantas outras que vivem assim, entre nós.
Acho que dessa vez é isso aí. Que a correria do dia-a-dia não nos impeça de aproveitar esses bons momentos de leitura e reflexão.
Assim, boa leitura e até outubro!!!

A equipe

O Majestoso Templo do Capital

2009-09-08T14:01:00.001-03:00

Josimar da Silva Alves

3º ano de filosofia

A busca pela “liberdade” levou o homem moderno a repensar o seu lugar no espaço. Embora sejamos fruto de uma época, não presenciamos uma mudança de paradigma tão radical, como o homem medieval presenciou na passagem para a modernidade. A sagrada teologia, centrada na fé, vê-se agora ameaçada pela Física, a mais nova rainha das ciências, centrada na razão, que quer levar o homem a dar todas as respostas e resumir o universo em uma única equação para entendê-lo em sua totalidade.

Junto com todo arcabouço racional, a modernidade oferece de brinde a liberdade. Que liberdade? A liberdade do consumo. A modernidade liberta o homem para fazê-lo escravo do consumismo. Mas, mesmo em tempos “modernos”, o homem não consegue romper com o sagrado. E, de repente, lhe é apresentado o majestoso templo do capital, a mais nova e equipada catedral do consumo que muitos tentam profanar chamando de shopping centers. É o novo paraíso. Um templo enorme, que segue a linha arquitetônica das mais lindas catedrais estilizadas, composta por várias capelas e acolitadas por lindas sacerdotisas que cuidam com carinho dos “vasos sagrados”, e vêm ao nosso encontro com um cordial sorriso a perguntar: em que posso ajudar?

No fundo da capela sempre um lindo e moderno “canto gregoriano” que se revela a nós com os mesmos sintomas de embriagues e elucidações causadas pelo lindo “canto da sereia” aos que o ouviam. E quando menos imaginamos, somos tragados pelos ares “sagrados” daquele ambiente. Nesse templo, embora as mesmas, as coisas são sempre belas, não há “trevas”, o tempo é eterno. Se começo a me preocupar, o problema é logo resolvido. Pode pagar no cheque, duas, três vezes no cartão... A primeira entrada é só daqui a sessenta dias, ou se preferir pague tudo em dez vezes sem juros no mesmo cartão. E então o rosto do “homem moderno” volta a tomar formas de felicidade.

Na Grécia Antiga, tão distante da modernidade, o velho Sócrates também saía às ruas de Atenas e era abordado por jovens comerciantes que lhe faziam a mesma pergunta: você deseja alguma coisa? E ele respondia: “sim, desejo continuar observando quanta coisa eu não preciso para ser feliz”. É, parece que naquele tempo as pessoas precisavam de muito pouco para ter “felicidade”... Mas hoje é diferente, a felicidade está em um estoque armazenada no grande templo do consumo onde preciso buscá-la diariamente. No rótulo, a data de validade me indica até quando posso usá-la sem que seja prejudicial a minha estima.

O templo do capital é uma maravilha, lá não se pensa em nada desagradável, só no que me falta pra ser feliz. No templo são proibidos relógios, assim não me lembro de ir embora. Não há desigualdade social; nem criança passando fome, também não há doenças e não vejo mendigos. É um verdadeiro paraíso onde os direitos são todos iguais: Consumir. Quando saio dali, entorpecido pelo meu “ópio”, produzo mais capital: grito para as pessoas: “eu sou livre”, tenho trabalho, família e “religião”. Depois volto para mais um “culto” no lindo “templo” do centro da cidade, onde pago fielmente meu “dízimo”. E se, por acaso, sinto fome, participo de um solene banquete “sagrado”, onde em “sacrifício” me é oferecido o “pão McDonald” e o “cálice-coca”. E depois de muito me fartar volto pra casa, porém, ansioso para mais um fim de semana.

A Bíblia e a Vida: um só Livro

2009-09-08T13:55:00.001-03:00

Christian Moreira Coelho de Oliveira

2º ano de teologia

Dizer que estamos no mês de setembro, em nossas comunidades, é dizer que estamos no mês da Bíblia. É experimentar e certificar que, pela Bíblia, Deus está presente na história do seu povo para caminhar com ele, a fim de salvá-lo. Pela palavra, Deus se faz parceiro do homem no decurso e edificação de sua vida, e mais, a Bíblia é um livro para quem, na fé, acredita que a Palavra se encarnou e Deus se revelou plenamente ao homem em Jesus.

O povo de Deus em comunidade tem uma sensibilidade muito grande de descobrir esses valores presentes nos textos e deixa que eles iluminem sua vida e a da comunidade. Prestam atenção à mensagem fundamental que trazem: o mistério da vida, da história, de Deus. Em nossas comunidades o mais importante acontece: ouvir o que Deus quer nos dizer e aprofundar o sentido da vida. A leitura da Bíblia não é mera questão de técnica: é uma opção de vida, fruto do dom do Espírito.

É uma constante, em nossas comunidades, reuniões, encontros, onde há a leitura da Bíblia e a reflexão sobre a vida hoje, com a preocupação de avivar o compromisso cristão. É um ler, sentir e agir pela Palavra, em comunidade. Temos percebido o quanto as pequenas comunidades e grupos são criativos em expressar esta realidade: aprofundam a mensagem com cartazes, músicas, danças, encenações, ditos populares. Contam a sua vida junto com a lembrança das experiências que o texto bíblico registrou. Sentem a Bíblia como algo familiar, capaz de alimentar a fé, dar esperança, iluminar as alegrias, problemas e escolhas do dia-a-dia.

Nos encontros dos grupos de reflexão têm se feito descobertas de novos aspectos da mensagem, aumentado o sentimento de ser Povo de Deus. Ao redor da Bíblia, colocamos a vida, aprofundamos o espírito eclesial, na fraterna cooperação que deve envolver os discípulos do Senhor, seja qual for sua função na Igreja.

Por toda parte, de maneira singular nos grupos de reflexão, pessoas reúnem-se para refletir, rezar, celebrar a Palavra de Deus, atuar na Igreja e na sociedade. Chegam a formar pequenas comunidades ou as reforçam. Acolhidas nos grupos, pela Palavra, as pessoas buscam mais facilmente acolher a Palavra, a vontade de Deus a seu respeito. Pela Bíblia, nós cristãos, colaboramos para a construção de uma sociedade sadia com aquilo que nos é próprio. A Bíblia alimenta nossa identidade, ajudando a formar nosso quadro de referência e, assim, fazemos uma leitura encarnada dela; a Bíblia ilumina a vida, e a vida ajuda a entender a própria Bíblia; a vida inteira está na Bíblia e a Bíblia inteira está na vida.

O dia-a-dia

2009-09-08T13:27:00.001-03:00

Luiz Antônio Pedrosa de Paiva

1º ano de filosofia

Insípida, fastiosa e monótona é a vida, se a olharmos apenas na ordem cronológica da execução de tarefas. E, inditosamente assim, é que muitos a veem.

Não é necessário ser “letrado” ou ter “anos de janela” para perceber que nossos dias, até mesmo os de um menino, são carregados de muitos afazeres. O dia fica curto, passa ser preciso atropelar a noite e a ordem natural do tempo para se cumprir tudo o que é necessário fazer.

Desde o amanhecer do dia (pois quase não se dorme), o relógio regra, com seu tic-tac insistente, cada segundo da vida do homem, fazendo-o caminhar mais rápido. É assim que o relógio demonstra estar cada vez mais rápido.

Isso de fazer todos os dias as mesmas coisas, nos mesmos horários e nos mesmos lugares – pode parecer coisa de maluco, mas é o cotidiano – consegue irritar e estressar a qualquer um. E este, já irritado, ao olhar para o lado, verá sempre seus companheiros como “máquinas de manobra” que parecem não se incomodar com mais nada.

Então chega o momento, o estalo, o click... E o indivíduo joga tudo pro alto e decide mudar, quebra a monotonia, extrapola, se liberta... Que alegria!

Isso assusta os demais e ao entenderem podem até aderir também à “revolução” e mudar. Que bom! Ou não! Talvez a preciosa atitude daquele que acendeu o estopim tenha sido inesperada, tomada sem que os demais fossem preparados para tanto; assim, mesmo que aderindo à mudança, o faça de modo inconsciente, seguindo agora aquele que a iniciou, tomando apenas outro horizonte que, com o tempo (que continua passando rápido e, por isso, sem demora), vai se tornar novamente monotonia.

Oh, falta de autonomia! Somos condicionados e condenados a vivermos neste, e por este, sistema, no qual o lucro é precioso, o homem o instrumento e o tempo – ah, o tempo – o patrão.

Arte de Convencer

2009-09-08T13:22:00.001-03:00

André Luiz E. da Lomba

2° ano de filosofia

ao longo da história, a filosofia aparece com suas teorias, indagações e reflexões acerca principalmente do homem, Deus e do mundo ou simplesmente da correlação que existe entre eles. Estão todos em campo; de um lado o físico, imanente e natural; de outro, o metafísico, transcendente e sobrenatural. No contexto filosófico, as reflexões destas realidades apontam dúvidas, problemas e soluções nos mais variáveis níveis de alcance da racionalidade humana.

O bom é que na maioria dos casos, as teorias filosóficas divergem, mas são sempre convincentes, por trazerem alguma novidade de caráter racional, empírico ou emocional. Não foi à toa que um filosofou que tudo é cópia do mundo das ideias; e convenceu... Outro, posteriormente, pensou o contrário; tudo parte da realidade sensível, da experiência; e também convenceu.

O homem, o filósofo, aquele que pensa, é livremente responsável pela organização de tais teorias. Por isso pensa sobre si, sua origem, a existência de Deus e o mundo, prezando por conceitos como liberdade, beleza, felicidade e conhecimento. Quando o assunto era Deus, por exemplo, existiram aqueles de fé que o defenderam e afirmaram com unhas e dentes, como sendo, de fato, um ponto para o qual convergem todas as coisas e, assim, convenceram; entretanto, existiram também aqueles de pouca fé, radicais e ousados que filosoficamente negaram Deus, dizendo-o uma mera criação do homem; e suas teorias foram longe, mas convenceram.

E assim inúmeros outros pensaram, formularam, criticaram, duvidaram, convenceram sobre outras temáticas, colaborando em peso com a expansão do pensamento filosófico desde a antiguidade à contemporaneidade.

TU

2009-08-27T12:44:00.001-03:00

Existencialmente pequeno, mas potencialmente gigante.

Tens capacidade biológica para viver mil vidas, vives uma.

Quem sobressaiu aos outros seres? Quem venceu as adversidades? Quem, quando não pôde mudar o espaço, evoluiu? Quem se assemelha a ti? Ou, assemelhas a quem?

Complexo. Contraditório.

Ris das desgraças e choras ante o belo.

És capaz de preferir o outro, ou anulá-lo.

Firma-te criando meios que aproximam e, quando próximo, foges, às vezes, em um click.

Apaixonas pelo distante, pelo inatingível, mas degradas o teu lar.

Crês no invisível. Desconfias do empírico.

Pequeno, sonhas ser grande, quando grande viras-te ao avesso a procura do elixir da juventude.

Insatisfeito com o que tens, mas resistente ao novo.

Tornastes a ti mesmo teu grande objeto e tua maior dúvida.

Estabeleces e “desestabeleces”.

Amas e odeias.

Vives o hoje, lembras do ontem, almejas o amanhã.

Tu és centro.

Tu és poeira.

Animal.

Racional.

Peregrino de três preces: quem és tu; de onde vens; pra onde vais.

Tens avançado consideravelmente na guerra contra a morte, obrigando-a a ver-se vencedora cada vez mais tardiamente. E como sabes da improbabilidade de vencê-la, mandas convidá-la à tua festa e a fazes sentar-se ante o teu projeto de tornar-te “O Criador”.

És tanto. E único.

Willis de Oliveira Gama

1º Ano de Teologia, SDNSR

Espreitar a si mesmo

2009-08-27T11:53:00.001-03:00

Reginaldo Pires Amâncio

2º ano de filosofia, SDSR

No séc. XVIII, o filósofo alemão Emmanuel Kant (1724-1804) afirmou que nunca se conhecerá a natureza da realidade como ela é. Retirou essa conclusão, certamente, ao verificar que as investigações só fornecem respostas às perguntas baseadas nas capacidades e limitações da mente de cada um. Ao formular a ideia em que se propõe buscar o conhecimento em si mesmo, aproxima-se do cotidiano e buscando as impressões deste imenso mundo captadas pelo cérebro, como num holograma, as partes que formam um todo.

Em pesquisas recentes comprovou-se que o cérebro não consegue distinguir a diferença existente entre a ação realizada e a ação pensada, assim, por exemplo, fechar os olhos e imaginar um objeto produz os mesmos padrões de quando se está, de fato, olhando o objeto. Quando isso acontece, exercita-se a percepção. Percepção é um processo complexo com múltiplas fases, iniciada quando nossos neurônios captam informações do meio e as enviam ao cérebro na forma de impulsos elétricos, sendo filtradas a cada passo.

Obviamente não é possível perceber nem processar tudo o que se passa em volta. Diariamente inúmeras informações entram em nosso corpo e são processadas. Elas chegam por meio dos sentidos e, a cada passo, vão sendo eliminadas chegando à consciência aquilo que realmente é importante naquele exato momento. Assim, enquanto você lê este texto, embora seus sentidos captem a temperatura e o cheiro do ambiente, a sensação do corpo de pé, a textura da roupa sobre a pele, os barulhos externos, você está quase desligado de tudo, ligado somente a este texto (e assim espero).

Quando o cérebro não identifica o que os olhos veem, ele busca algo parecido (se parece com...) se não houver nada parecido descarta a informação, (“devo estar imaginando coisas”). É como se existisse uma lista de coisas conhecidas. Mas, se a realidade constrói somente o que já está em nossa mente, como podemos perceber algo novo? O segredo está nos novos conhecimentos. Expandir o paradigma de realidade, fazer novas experiências, estudar mais, dedicar-se ao que gosta... Provocar a própria mente; Espreitar a si mesmo!

Dessa maneira, os hábitos diários são investigados e de repente você se apanha fazendo algo novo. Quando se experimenta a vida dentro das fronteiras do que já se sabe, torna-se óbvio que quando se quer uma vida mais abrangente e mais rica de conhecimentos, com mais oportunidades de crescimento, realizações e felicidades, necessita-se de empurrar para frente, fazendo grandes perguntas, experimentando novas emoções e armazenando mais dados às nossas redes neurais. Algo parecido com o “Avançar para águas mais profundas?”.

“Fazer a si mesmo perguntas mais profundas revela novas maneiras de estar no mundo. Traz um sopro de afrescos. Torna a vida mais alegre. A grande jogada não é saber, mas mergulhar no mistério”. Fred Alan Wolf

(Texto baseado no livro: Quem somos nós? Willian Arntz; Betsy Chasse e Mark Vicente.)

Tempos de Involução

2009-08-27T11:42:00.001-03:00

Bons tempos aqueles em que ainda existiam esperanças. Hoje, nem mesmo podemos ter sonhos utópicos de uma sociedade melhor, como outrora, pensando em uma sociedade diferente, fizera Platão, na Callipolis, quando a cidade seria governada por um príncipe filósofo ou, mais à frente, Thomas Morus, com a ilha utópica, locais estes onde os interesses pessoais se casariam com os da totalidade social. Se, pelo contrário, podemos também assim sonhar, que eco representariam estes nossos sonhos isolados?

A pós-modernidade, porém, parece refutar claramente as ideias de uma mudança nos padrões. É oportuno ilustrar que a queda do muro de Berlim, em 1989, talvez tenha sido a marca mais evidente da morte das ideias utópicas socialistas utilizadas pelas escolas de Marx e Engels e do triunfo do neoliberalismo e da antiutopia.

Talvez porque o capitalismo seja uma engrenagem tão poderosa que permite que se fuja dele. Para o filósofo Herbert Marcuse, da escola de Frankfurt, a sociedade pós-moderna evoluiu. Isso porque temos tecnologia suficiente para que trabalhemos menos e nos cultivemos mais. Mas não é o que acontece.

A cada dia trabalhamos mais e temos menos tempo para a dimensão da criatividade que, por sua vez, teria a função de fazer com que nos desenvolvêssemos intelectualmente. Parece mesmo um ciclo vicioso! O que se percebe é uma sociedade de consumo, de mais trabalho para satisfazer bens materiais e status e, consequentemente, menos tempo para pensar contra os abusos e a futilidade da sociedade atual.

Em suma, não se trata aqui de uma defesa inocente de ideias utópicas românticas, mas da falta de um novo rumo de uma sociedade, que parece apocalíptica. Ou ainda, da apatia das pessoas frente à sociedade que se configura, de pessoas acomodadas e convictas, que não se mobilizam pela própria libertação.

Paulo Henrique Gomes

1º ano de teologia, SDNSR

Eis ... (aqui, no meio da gente)

2009-08-27T11:36:00.001-03:00

Eis o mistério da fé que floresce nos jardins terrenos,

na Palavra que inunda o banquete de delícias eternas e sagradas,

no chão que sente o passo dos convivas,

na dor que vira graça,

no amor que persegue a gratuidade!

Isto é o pão, comida?

Isto é o vinho, bebida?

Eis o mistério do corpo!

Donde vem o gesto apressado da paz religiosa,

o céu escurecido da indiferença,

o sentimento de profundo desejo de saciedade?

É a palavra, comida!

É o tempo, bebida!

Que fé, que graça, que luz!

É o que mais enche e surpreende o querer humano...!

O corpo que somos, lança-nos ao infinito.

O corpo que nos tornamos, carrega-nos para a eternidade!

A ceia, dom partilhado, é comida?

A caridade, dom oferecido, é bebida?

Luís Carlos Pinto

2º ano de teologia, SDNSR

Compreender

2009-08-27T11:20:00.001-03:00

A relação humana, no passado, era marcada, muitas vezes, pela força física, através da qual as vontades do mais forte eram impostas. Acreditava-se em um futuro promissor nas relações humanas. Porém, não é o que se vê na atualidade, quando o homem está cada vez mais afastado do próprio homem, criando seu próprio universo de relações, dispensando uma afetividade sadia e manifestando atos violentos e inaceitáveis.

É evidente que pessoas assim não se controlam quando são desafiadas, sentem-se agredidas e não sabem lidar com suas frustrações. Perdem o equilíbrio e o bom senso e dizem desaforos com palavras que ferem e magoam profundamente quem com elas convivem. Não sabem o valor do silêncio e da alteridade. Ninguém sabe como será sua reação ou como se comportarão ao longo do dia. Um mosquito pode ser o estopim de uma explosão com consequências imprevisíveis.

Analisando as características que dizem respeito a este gênio forte, surge a seguinte questão: Reagir dessa forma é sinal de força? O simples fato de não suportar pequenas contrariedades revela que essa pessoa não compreende a si mesma. Essa incompreensão de si não permite uma compreensão do outro.

A capacidade de suportar frustrações é própria de quem tem firmeza de caráter e capacidade de superar dificuldades. É inadmissível que um ser humano dotado de razão e inteligência se descontrole totalmente diante de qualquer contrariedade e passe a ferir seu semelhante de modo físico ou verbal.

Este comportamento explosivo muitas vezes decorre da educação familiar, o ambiente no qual tal pessoa cresceu e aprendeu a relacionar-se com os outros, ou mesmo por cargas negativas que lhe são impostas.

Portanto, é necessário aceitar diferenças, tentar conhecer e compreender a pessoa do outro, diante de suas limitações e inquietações.

Elias Garcia de Moraes

3º ano de filosofia, SDNSR

ADEUS MESTRE...

2009-08-27T11:00:00.001-03:00

O Intuionline, em nome de toda família do Seminário Diocesano N. Sra do Rosário, quer por meio desta mensagem expor todo nosso sentimento pela perda do nosso amado Mestre Monsenhor Levy Paula Figueira.

A vocês familiares e amigos pedimos que Deus ilumine e console suas vidas.

Monsenhor Levy faleceu na quinta-feira, 4 de fevereiro às 18 horas e 40 minutos na Casa de Caridade de Carangola, onde se encontrava internado desde terça-feira dia 2.

Nascido em Tombos, aos 21/12/1940, filho de Antônio Maria Cardoso Figueira e de Maria de Lourdes Paula Figueira. Ordenado Presbítero aos 11/7/1965. Foi o primeiro coordenador pastoral da Diocese. Foi pároco em Divino, Santa Bárbara, Carangola, Entre Folhas, Bom Jesus do Galho e Santa Rita de Minas. Era Diretor Espiritual do Seminário Diocesano de Caratinga.

Seu corpo foi velado na Igreja Matriz de Tombos, e o sepultamento realizado às 17 horas na sexta-feira em Tombos.

ADEUS MESTRE... SENTIREMOS SAUDADES, MAS DEUS NOS CONFORTARÁ!

INTUIRISOS

2009-08-27T10:02:00.000-03:00

Olha só...

Por Michel Hoguinele

1º ano de filosofia

Agosto de 2009

No confessionário...

O caipira confessou com o padre e este, após ouvir todos os pecados, disse ao caipira:
- Meu filho, agora você se arrepende dos pecados e faz o “pelo sinal”. Você sabe fazer o “pelo sinal”, não sabe meu filho?
- Ô Seu padre, sabê as palavra eu sei, só num sei espaiá elas na cara!!!

Sempre o Joãozinho...

A professora pergunta para os alunos:
- Quem é que quer ir para o céu?
Todos levantam a mão, menos o Joãozinho.
- E você Joãozinho? Não quer ir para o céu?
- Querer eu quero, mas a minha mãe falou que depois da aula era para eu ir direto para casa!

Humor rápido...

1 – Qual é a maior causa de divórcios?
- Casamento.

2 – Qual o tipo de alimento que o político mais gosta?
- As massas.

Êita barbero esperto!

O sujeito chega no barbeiro e pergunta:
- Em quanto tempo o senhor pode me atender?
- Duas horas - responde o barbeiro
Ele vai-se embora e só volta no dia seguinte, fazendo a mesma pergunta.
O barbeiro olha o caderno e diz:
- Duas horas e meia
Ele vai embora e volta no dia seguinte, com a mesma pergunta.
- Uma hora e meia - responde o barbeiro.
Como esta história repete-se todos os dias, o barbeiro começa a ficar curioso e pede para um ajudante seguir o sujeito para ver qual é a dele.
O ajudante volta quinze minutos depois, sem conseguir segurar o riso.
O barbeiro pergunta:
- E ai, para onde é que ele foi?
O ajudante responde:
- Para a tua casa. ...

Rapidinhas...

Por Patrício Ferreira Perpetuo

2º ano de filosofia

Setembro de 2009

I – A tia pergunta à sobrinha:
- O que você vai fazer quando for grandona como a titia?
- Um regime!

II – Um caipira vendo TV e sendo cumprimentado por outro:
- Ô cumpade, firme?
- Não, é novela!

III – O que a loira foi fazer no pé de coco no dia da chuva?
- Ver como a água entra no coco.

IV – Qual é o cúmulo da sacanagem?
- Dar um patinete para o Saci.

V – Você não se cansa de ficar tanto tempo sem fazer nada?
- Às vezes eu me canso sim.
- E o que você faz?
- Deito um pouco pra descansar.

VI – O homem fala ao médico pelo telefone:
- Doutor, tenho 59 segundos de vida.
E o doutor:
- Espere um minuto, por favor!

VII – O cara manobrando para sair do estacionamento, diz ao flanelinha, para quem deu R$ 0,10:
- Me avisa a hora que vai bater.
Durante a manobra o cara bate o carro e o flanelinha obediente diz:
- 11 horas e 59 minutos!

VIII – Joãozinho, se eu te der 10 laranjas e depois te der mais 10, você fica com...
- Con... tente, professora!

IX – Qual o resultado da fusão do ator de artes marciais com o Rapper americano Chris Browm?
- Sussuki!

LUSOS...

Alexandre Satil Cunha,

1º ano de filosofia

Outubro de 2009

I – O professor pergunta ao Manuelzinho:
- Menino, eu vou, tu vais, ele vai à praia... Que tempo é?
- Verão, com certeza, senhor professor.

II – Por que em Portugal não existe mais árvores?
Já mataram todas procurando pela raiz quadrada.

III – Sabe por que português anda de moto de pijama?
É para fazer a curva deitado.

IV – Pra que os portugas põem queijo na antena de televisão?
Pra pegar o Ratinho.

V – O Joaquim chegou na farmácia e estranhou quando viu o Manuel com um supositório atrás da orelha:
- Oh Manuel, o que fazes com esse supositório atrás da orelha?
- Supositório?! Que supositório?
- Esse que está atrás de tua orelha.
- Ai Jesus, onde será que eu coloquei a caneta?

MAS TEM CADA UMA...

Por José Aparecido de Miranda,

2º ano de filosofia

Novembro de 2009

I – De Português
O Manuel ligou pro João, e no telefone.
- Por favoire, eu queria falar com o João!
- Pode falar é o próprio.
- E aí Próprio, tudo bom? Chama o João pra mim!!!

II – Sociedade
- Vocês sabem por que sociedade entre portugueses sempre dá certo?
- Porque um rouba do outro e deposita na conta conjunta!

III – Orelhão
- Mamãe tudo bem com vocês aí?
-Anh? O que ? não estou ouvindo...fale de novo...
-Mamãe a senhora está bem ? Tudo bem com papai?
-Minha filha... fale mais alto!
-Eu estou falando com um orelhão!
-Larga de bobagem menina... fale com a boca mesmo!!!!

IV – Preocupação dos gordinhos
- Doutor, como eu faço para emagrecer?
- Basta a senhora mover a cabeça da esquerda para a direita e da direita para a esquerda.
- Quantas vezes, doutor?
- Todas as vezes que lhe oferecerem comida.

V – Diálogo das impressoras
- O que uma impressora falou pra outra?
- Esse papel é seu ou é IMPRESSÃO minha?

VI – A lua
- Por que o gato mia para a Lua e a Lua não mia para o gato?
-Porque ASTRO-NO-MIA!

VII – Bebê
Mulher com bebê no colo. Pergunta:
- É seu filho?
- Não, ganhei-o numa rifa!

VIII – Liga-desliga
- Qual é a comida que liga e desliga?
- O Strog-ON-OFF.

IX – Vida-longa
- Dois litros de leite atravessaram a rua e foram atropelados. Um morreu, o outro não, por quê?
- Por que um deles era Longa Vida.
X – O gago e a escola
O gago aborda um transeunte na rua:
- O se… senhor sa… sa… sabe, on… on… de fi… fi… ca a esco… cola de ga… ga… gagos?
- Mas para quê? O senhor já gagueja tão bem!

QUEM SOMOS?

2009-08-26T10:04:00.017-03:00

Obrigado por visitar o nosso blog, é um prazer recebê-lo aqui. Estamos felizes com seu interesse em nos conhecer melhor.

O nosso trabalho é divulgar textos que partem da intuição, do processo de apreensão racional, da razão discursiva para culminar numa conclusão levando o leitor também a intuir. Nosso objetivo é provocar reflexões a partir dos textos filosóficos, teológicos ou literários, desta forma, cremos que estamos também evangelizando por meio deste blog.

"O processo de apreensão racional não-discursiva de um fenômeno ou de uma relação. Se a razão discursiva se caracteriza por um processo paulatino que culmina numa conclusão, a intuição é compreensão direta, imediata de algo."

Equipe Responsável:

André Luiz, Cláudio Geraldo (matérias), Davi e Juliano (fotos e arte do mural), Elias Fernandes (atualização do blog) e outros colaboradores (sugestões, matérias e apoio).

Clique nos nomes e conheça-nos melhor.

Seminário Diocesano Nossa Senhora do Rosário, Av. Presidente Tancredo Neves, 3460. Bairro Zacarias. Caratinga - MG.

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Criação do Blog e edição do cabeçalho: Elias Gonçalves

Diocese de Caratinga

INTUIFOTOS

2009-08-26T10:00:00.014-03:00